默坐无丝挂,化予为水鸥。
山头望廷尉,壁上观诸侯。
梦境咄嗟办,文心汗漫游。
始知佛快乐,不在度人筹。
默坐无丝挂,化予为水鸥。
山头望廷尉,壁上观诸侯。
梦境咄嗟办,文心汗漫游。
始知佛快乐,不在度人筹。
这首诗《默坐》是明代诗人倪元璐所作,通过细腻的笔触描绘了诗人独坐时的心境与思考。
首句“默坐无丝挂”,诗人独自静坐,内心宁静,没有一丝杂念,营造出一种超脱尘世的氛围。接着“化予为水鸥”一句,诗人仿佛化身为水中的鸥鸟,自由自在,表达了对自然之美的向往和内心的解脱。
“山头望廷尉,壁上观诸侯”两句,运用了比喻的手法,山头的廷尉象征着权力与责任,壁上的诸侯则代表了社会的复杂与多变。诗人站在高处,以旁观者的视角审视这一切,表现出一种超然物外的态度。
“梦境咄嗟办,文心汗漫游”中,“咄嗟”意为瞬间,这里形容梦境的转瞬即逝;“汗漫游”则指广阔的游历,诗人似乎在梦中畅游,心灵得到了自由的飞翔。这两句体现了诗人丰富的想象力和对精神世界的探索。
最后,“始知佛快乐,不在度人筹”表达了诗人对佛教智慧的理解。他认为真正的快乐并非来自于度人的行为,而是内心的平静与自我超越。这句诗揭示了诗人追求的精神境界,即通过自我修行达到内心的满足与快乐。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人独特的内心世界和对人生、自然、社会的深刻洞察。
峄山之桐高不俯,风雨呵护蛟龙舞。
山灵削作东山琴,从此精诚万万古。
其名一十有六字,言言如出公肺腑。
其旁更有叠山字,云是当年公手补。
吁嗟此琴尔何不伴诸葛居隆中,抱膝遂定三分功。
而独长依海上孤臣踪,琴之遇兮亦何穷。
吁嗟此琴,尔何不为王门戴逵有,一朝破轸又谁咎。
而独追随附公以不朽,琴之寿兮又何久。
一弹兮洋洋,羁身茶坂心悲伤。
再弹兮脉脉,苦忆护堂远相隔。
三弹四弹兮凄以哀,天心已去兮不可回。
赵家宫殿兮付离黍,厓山战舰兮成飞灰。
别馆兮徘徊,采薇蕨兮唐石山隈。
愿寻乾净之黄土兮抱夜月,而独上夫泉台。
《谢文节号钟琴歌》【清·张廷寿】峄山之桐高不俯,风雨呵护蛟龙舞。山灵削作东山琴,从此精诚万万古。其名一十有六字,言言如出公肺腑。其旁更有叠山字,云是当年公手补。吁嗟此琴尔何不伴诸葛居隆中,抱膝遂定三分功。而独长依海上孤臣踪,琴之遇兮亦何穷。吁嗟此琴,尔何不为王门戴逵有,一朝破轸又谁咎。而独追随附公以不朽,琴之寿兮又何久。一弹兮洋洋,羁身茶坂心悲伤。再弹兮脉脉,苦忆护堂远相隔。三弹四弹兮凄以哀,天心已去兮不可回。赵家宫殿兮付离黍,厓山战舰兮成飞灰。别馆兮徘徊,采薇蕨兮唐石山隈。愿寻乾净之黄土兮抱夜月,而独上夫泉台。
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