寓形天宇间，出处会有役。
澹然都无营，百年何由毕。
山林等忧患，轩冕亦戏剧。
我未即归休，师宁便安逸。
王城满豪杰，议论纷黑白。
圣谛第一义，对面谁不识。
师来亦何事，孤月挂空碧。
是身如浮云，安得限南北。
出岫本无心，既雨归亦得。
珠泉有旧约，何年挂瓶锡。
《送小本禅师赴法云》全文
- 拼音版原文全文
送 小 本 禅 师 赴 法 云 宋 /苏 轼 寓 形 天 宇 间 ，出 处 会 有 役 。澹 然 都 无 营 ，百 年 何 由 毕 。山 林 等 忧 患 ，轩 冕 亦 戏 剧 。我 未 即 归 休 ，师 宁 便 安 逸 。王 城 满 豪 杰 ，议 论 纷 黑 白 。圣 谛 第 一 义 ，对 面 谁 不 识 。师 来 亦 何 事 ，孤 月 挂 空 碧 。是 身 如 浮 云 ，安 得 限 南 北 。出 岫 本 无 心 ，既 雨 归 亦 得 。珠 泉 有 旧 约 ，何 年 挂 瓶 锡 。
- 注释
- 寓形：寄托身体。
役：使命或职责。
澹然：淡泊宁静。
毕：结束。
轩冕：官位、荣华。
戏剧：比喻虚幻或不真实。
归休：退休。
师宁：老师怎么能够。
豪杰：杰出人物。
圣谛：佛教最高真理。
孤月：独悬的月亮。
南北：这里指世俗的分别。
出岫：出山。
珠泉：可能指隐居之处的泉水。
- 翻译
- 寄身于天地之间，人生总有使命驱使。
心境淡泊无欲求，百年生涯如何终。
山林与世事同样忧虑，官位如同一场戏。
我尚未退休，老师怎能安闲?
王都汇聚众多英雄豪杰，言论纷争黑白交错。
佛法最高真理，面对面谁能不晓?
老师来访有何事，只有一轮孤月映碧空。
此身如浮云飘忽，哪里分得南北界限。
出山本无意，风雨过后自回归。
曾有约定在珠泉边，何时能挂锡瓶共游?
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼（苏东坡）创作的，标题为《送小本禅师赴法云》。全诗通过对比和反思，表达了作者对于世俗纷争与精神追求之间的思考，以及对出家人生的理解和赞美。
首句“寓形天宇间，出处会有役”描绘了人在世界中的暂居状态和不可避免的责任感。接着，“澹然都无营，百年何由毕”表达了一种超脱物欲、淡泊明志的人生态度，百年光阴如白驹过隙，不必急于求成。
山林与轩冕（官帽）分别象征着隐逸和功名，但在诗人眼中，这些都只是世间的忧患和戏剧。作者表示自己还未准备好归隐，而是选择继续追寻知识和智慧的道路，通过“师宁便安逸”表达了一种对精神导师的信任与依赖。
王城中的豪杰们议论纷纷，黑白难辨，但在圣谛面前，这些都变得不重要。诗人问道，对面的朋友，为何不识时务、不懂得珍惜眼前的机缘呢？而当师父来临，也许只是偶然的造访，又或者是有更深的意义，孤月悬挂在空中，清冷而碧绿。
“我身如浮云”表达了作者对自己生命状态的感慨，而“安得限南北”则是在询问，在这无常的人世间，我们怎能找到真正的归宿。诗人并未有心出岫（即出家），但既然遇到了雨（比喻遭遇困难或悟到真理），那么就顺其自然地回归吧。
最后，珠泉（可能指某个清泉或者禅意）有旧约，这里挂上瓶锡（古代僧人行乞的器具），何年（什么时候）能够实现呢？这不仅是对时间的询问，更是一种对于精神自由和自在的向往。
总体来看，诗中蕴含了苏轼对人生、修养、出世与入世等问题的深刻思考，以及他对佛法的理解和尊重。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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