先生还有子,颉颃并吞牛。
椿树羹墙见,荆花朝夕游。
刀头明月在,囊内锦云流。
郢调宁无和,燕山自有詶。
先生还有子,颉颃并吞牛。
椿树羹墙见,荆花朝夕游。
刀头明月在,囊内锦云流。
郢调宁无和,燕山自有詶。
这首诗描绘了刘养旦先生及其诸子在讲院祭祀的情景,以及诗人林熙春在被贬至茶陵时借宿于此,所作的五言近体诗以表达谢意,并巧妙地融入“流”字。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了浓厚的人文关怀与深沉的情感。
“先生还有子,颉颃并吞牛。” 开篇即以“子”与“牛”相对比,形象地描绘出刘养旦先生及其诸子在学术与道德上的卓越成就,犹如牛犊般茁壮成长,又似群雄并起,各展其才。
“椿树羹墙见,荆花朝夕游。” 椿树象征着长寿与尊贵,而羹墙则暗示着知识的积累与传承。荆花朝夕游,则寓指诸子在知识的海洋中不断探索,日复一日地追求学问与真理。
“刀头明月在,囊内锦云流。” 此句运用了明月与锦云的比喻,表达了对刘养旦先生智慧与品德的高度赞扬。明月象征着智慧的光辉,锦云则代表了丰富而珍贵的知识。同时,也暗示了诸子在先生的教导下,不仅学识渊博,而且品德高尚。
“郢调宁无和,燕山自有詶。” 郢调指的是楚国郢都的音乐,这里用来比喻高雅的艺术或学问。燕山则是北方的山脉,此处可能暗指北方的学者或文化。此句表达了对刘养旦先生学问之广博的敬仰之情,同时也期待着更多学者能够与先生交流,共同探讨学问。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了刘养旦先生及其诸子在学术与道德上的卓越成就,以及诗人林熙春对他们的深深敬意和感激之情。
前雪深尺五,后雪深五尺。
动地北风恶,连天冻云塞。
通逵绝行人,万物同一色。
烛龙爪生冰,阳乌觜插翼。
牛羊何足论,虎豹饿无食。
此雪昔未有,父老均叹息。
况当长养时,玄冥翻怒赫。
我欲请雷车,夜半轰霹雳。
斗杓斡春阳,和气随甲拆。
溶为大田水,青发龙头麦。
南民少苏醒,白骨免堆积。
朝廷方体仁,乾坤应合德。
有酒不敢饮,独乐神所责。
悲歌闭空屋,写慰同心客。
张公昔爱湖,湖名自公始。
寥寥三百年,逢秋愈清泚。
移船菱荇香,游鱼数赪尾。
回望武昌郭,楼台碧天里。
石照泻灵光,湖波皓如洗。
此景绝世无,爱之心不已。
缅怀昔贤期,林表清风起。
终当归结网,来此养衰鄙。
苍山如巨龟,长淮就吞吐。
石林含霜明,爻卦俨可数。
相传有神物,在昔遭圣禹。
絷铁送潭中,作镇亘万古。
乾坤未云息,魑魅那得侮。
至今崖下潭,不敢设网罟。
迩来建佛庙,金碧烂庭户。
长廊肖深洞,夜香郁浓雾。
一读碑上文,飒尔精神聚。
悯旱截臂翁,开山即初祖。
借僧百万人,下坛三尺雨。
至尊亲赐诗,高名动寰宇。
楼阁疑化成,何年运斤斧。
洄流涨平沙,舟楫永无阻。
尤怜瞻仰地,曾是攲倾所。
王者唯好仁,佛力岂无补。
我来解征鞍,赫日正卓午。
凉风如冰霜,洒我襟上土。
仰惭云衲禅,未尝倦行旅。
还思治水功,冥寞今何许。
《题泗州龟山寺》【宋·郭祥正】苍山如巨龟,长淮就吞吐。石林含霜明,爻卦俨可数。相传有神物,在昔遭圣禹。絷铁送潭中,作镇亘万古。乾坤未云息,魑魅那得侮。至今崖下潭,不敢设网罟。迩来建佛庙,金碧烂庭户。长廊肖深洞,夜香郁浓雾。一读碑上文,飒尔精神聚。悯旱截臂翁,开山即初祖。借僧百万人,下坛三尺雨。至尊亲赐诗,高名动寰宇。楼阁疑化成,何年运斤斧。洄流涨平沙,舟楫永无阻。尤怜瞻仰地,曾是攲倾所。王者唯好仁,佛力岂无补。我来解征鞍,赫日正卓午。凉风如冰霜,洒我襟上土。仰惭云衲禅,未尝倦行旅。还思治水功,冥寞今何许。
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平生厌羁束,乐为名山游。
五峰数千仞,拔地凌斗牛。
山光落涧影,倒挂天河流。
灵草雾露香,老木阴翳稠。
鸟鸣春盎盎,虎啸风飗飗。
耳目两以醒,虚襟清气浮。
况有希世交,居焉治林丘。
玄谈倾醍醐,荡涤方寸愁。
出没死生际,日用诚吾由。
应嗟世俗士,俯首窥王侯。
百年聊汩汩,外物终何求。
我将脱冠带,筑室东岩陬。
长年丐香饭,师也能容不。