采采清露英,皎洁玉不如。
元和合真一,饮之极甘腴。
自然生羽翼,何用登云车。
迢迢大汉上,琼台旷清虚。
永从众仙去,天风摇佩琚。
采采清露英,皎洁玉不如。
元和合真一,饮之极甘腴。
自然生羽翼,何用登云车。
迢迢大汉上,琼台旷清虚。
永从众仙去,天风摇佩琚。
这首诗《步虚词》是明代诗人赵介所作,其内容充满了道家哲学与超凡脱俗的意境。
首句“采采清露英,皎洁玉不如”描绘了清晨露珠晶莹剔透,比洁白的玉石更加纯净美好,暗示着高洁的品质与纯洁的心灵。接着“元和合真一,饮之极甘腴”则表达了通过修炼达到道家的“元和合一”的境界,饮之能得甘甜与丰盈,象征着精神上的满足与升华。
“自然生羽翼,何用登云车”一句,诗人以自然生长的羽翼比喻修炼后的超然状态,无需借助外力,如乘坐云车般升入仙境,强调了内在修为的重要性。接下来“迢迢大汉上,琼台旷清虚”描绘了在遥远的天空之上,琼楼玉宇空旷而清静,象征着理想的仙境与心灵的归宿。
最后,“永从众仙去,天风摇佩琚”表达了诗人渴望与仙人一同飞翔于天际,享受天风拂面,佩饰摇曳的美好景象,体现了对自由与超脱世俗生活的向往。
整体而言,《步虚词》通过生动的意象与深邃的哲理,展现了诗人追求精神自由与超越世俗的崇高理想,以及对道家哲学的深刻理解与感悟。
老不在发白,此态渐自迫。
唯老不在我,寄老山前石。
朝来石上坐,云气湿衣襞。
夜就石上眠,月影照岩壁。
何为市南老,一欢复一戚。
啧啧恨身老,更以身为役。
人言老且死,老死何足惜。
昔人有至言,人命在一息。
昔年持檄向朔方,九月踏冰渡河梁。
夜入铜台天欲雪,北风惨淡沙尘黄。
今年江南秋已半,出送车骑江之阳。
江边宾从坐挥汗,赤日挂木鸣蜩螗。
欲知朔南气候异,由来道路山川长。
使君腰组上北道,一亭一堠遥相望。
出近入劳岂知远,方舟结驷本不忙。
往时尊公帅陜右,名姓久已威戎羌。
想闻公子千骑出,北部应已逃名王。
青榆白柳千里肃,谁敢牧马来边疆。
当时公子面如月,尔来使君须带霜。
明年朔方春雪冻,为忆江南梅萼芳。
平居秋浦钓赪鲤,何如榆关封白羊。
朝廷太平四方静,圣武神功由庙堂。
三年瓜期当受代,指麾舍人催治装。
疏公欲向九华老,野夫相望齐山旁。
《七言奉送润守之永静》【宋·沈辽】昔年持檄向朔方,九月踏冰渡河梁。夜入铜台天欲雪,北风惨淡沙尘黄。今年江南秋已半,出送车骑江之阳。江边宾从坐挥汗,赤日挂木鸣蜩螗。欲知朔南气候异,由来道路山川长。使君腰组上北道,一亭一堠遥相望。出近入劳岂知远,方舟结驷本不忙。往时尊公帅陜右,名姓久已威戎羌。想闻公子千骑出,北部应已逃名王。青榆白柳千里肃,谁敢牧马来边疆。当时公子面如月,尔来使君须带霜。明年朔方春雪冻,为忆江南梅萼芳。平居秋浦钓赪鲤,何如榆关封白羊。朝廷太平四方静,圣武神功由庙堂。三年瓜期当受代,指麾舍人催治装。疏公欲向九华老,野夫相望齐山旁。
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进退不辱古已稀,能如二疏盖有数。
中间已辞五鼎食,今年欲洁一身去。
引身欲去强辞老,东部聊复颁宽诏。
人间万事如一梦,何人颠倒真可笑。
红梅夜发新春枝,黄堂晏坐赋思归。
已知无心更无碍,青山历历孤云飞。