听说娑婆无量苦。人当乱世投军旅。
寇至不分男与女。摧腰膂。鸣蝉竟断螳螂斧。
纵有才能超卒伍。几人衣锦还乡土。
燕颔虎头封万户。虚相误。奈何李广逢奇数。
听说娑婆无量苦。人当乱世投军旅。
寇至不分男与女。摧腰膂。鸣蝉竟断螳螂斧。
纵有才能超卒伍。几人衣锦还乡土。
燕颔虎头封万户。虚相误。奈何李广逢奇数。
这首元末明初的词《渔家傲》由梵琦所作,以战乱为背景,展现了社会动荡时期人们的生活状态和命运沉浮。词中首先描述了娑婆世界(佛教用语,意指人间)在乱世中的苦难,人们纷纷投身军旅以求生存。战争残酷无情,不分男女,连蝉鸣也被战争的杀伐声打断,象征着和平生活的断裂。
接着,词人表达了对那些有才能却难以逃脱兵役之苦的人们的同情,他们即使才华出众,也鲜有人能衣锦还乡,享受安宁。这里以“燕颔虎头”(形容英勇的人物)和“封万户”(高官厚禄)来比喻这些人的理想,然而现实却是“虚相误”,暗示了他们的命运多舛。
最后,词以李广为例,李广是汉代名将,一生屡建功勋却始终未能封侯,此处暗喻那些英雄人物在乱世中遭遇不公的命运。整首词通过描绘战争的残酷和个人的无奈,揭示了乱世中人才的悲剧,具有深刻的社会批判意味。
诸妄不可赖,所赖惟一真。
内欲求性命,油然反清淳。
外将应物化,致一常日新。
商于四父老,携手初逃秦。
翻然感汉德,投足复践尘。
出处盖有道,岂为诸吕勤。
嗟我千岁后,澹然与之亲。
还将山林姿,俯首要路津。
囊中旧时物,布衣白纶巾。
功成不归去,愧此同心人。
孟子自誇心不动,未试永嘉铁轮重。
弟兄六十老病馀,万里同遭海隅送。
长披羊裘类严子,罢食猪肝同闵仲。
大男留处事田亩,幼子随行躬釜瓮。
低眉语笑接邻父,弹指吁嗟到蛮洞。
茅茨一日敢忘葺,桑柘十年须勉种。
来时邂逅得相携,归去逡巡应复从。
莫惊忧患尔来同,久知出处平生共。
虽令子孙治家学,休炫文章供世用。
颍川筑室久未成,夜来忽作西湖梦。
灯引双旌万点红,倾城车马在城东。
使君行乐人人共,倦客安眠夜夜同。
梦想笑谈倾满坐,卧闻歌筦逐春风。
三更试上南楼看,无限繁星十里中。