画者不相出脱,转见面皮丑恶。
蜂采百华春不饥,兔饮长河夜不渴。
无事而禅,待缘而作。
一机一警谁与知,百发百中弦衔筈。
画者不相出脱,转见面皮丑恶。
蜂采百华春不饥,兔饮长河夜不渴。
无事而禅,待缘而作。
一机一警谁与知,百发百中弦衔筈。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第二百八十首。诗人以独特的视角评价画中的人物,指出画者技艺高超,以至于人物形象栩栩如生,仿佛从画中走出,但又通过“面皮丑恶”这一转折,暗示了画像的逼真同时也揭示了人物内在的某种特质或性格。
接下来,诗人运用比喻,将禅修之人比作蜜蜂采百花而不觉饥饿,暗示其内心满足和淡泊;将化主(可能是指佛教中的教化者)比作兔子在长河饮水却无需解渴,象征其心境清静,不为外物所动。诗人强调禅修者内心的平静和随缘的生活态度。
最后两句,“一机一警谁与知,百发百中弦衔筈”,进一步赞美画者的技艺精准,如同弓箭手的技艺,即使百发百中,也无人能察觉其技巧的痕迹。整首诗语言简洁,寓言深刻,既赞赏了画技,也揭示了禅修者的精神境界。
卜宅从先垄,驾言練日良。
飞盖鹜玄驷,古柳被龙{巾荒}。
按辔且徐驱,听歌薤露章。
忆昔未峰仙,浩劫思陶唐。
貂蝉换羽衣,翩然来帝旁。
西东极岷峨,南佩窥潇湘。
高牙开桂林,瑞节照襄阳。
多少经纶业,春风散八荒。
归来不言功,低簪鸳鹭行。
一朝侍甘泉,天握方对敭。
堂堂山立姿,九尺鬓眉苍。
胡为勇不留,瑶宫去路长。
夫人有令德,威凤趣归凰。
轮摩同入道,未忍遽相忘。
春天渺无际,春花堪断肠。
祗今枫林崗,双玉一时藏。
西南多甘棠,日莫人凄凉。
风月三千篇,烂烂光生香。
佳郎与快婿,门户未渠央。
三者无一憾,呜呼公不亡。
《挽朱持郎》【宋·程珌】卜宅从先垄,驾言練日良。飞盖鹜玄驷,古柳被龙{巾荒}。按辔且徐驱,听歌薤露章。忆昔未峰仙,浩劫思陶唐。貂蝉换羽衣,翩然来帝旁。西东极岷峨,南佩窥潇湘。高牙开桂林,瑞节照襄阳。多少经纶业,春风散八荒。归来不言功,低簪鸳鹭行。一朝侍甘泉,天握方对敭。堂堂山立姿,九尺鬓眉苍。胡为勇不留,瑶宫去路长。夫人有令德,威凤趣归凰。轮摩同入道,未忍遽相忘。春天渺无际,春花堪断肠。祗今枫林崗,双玉一时藏。西南多甘棠,日莫人凄凉。风月三千篇,烂烂光生香。佳郎与快婿,门户未渠央。三者无一憾,呜呼公不亡。
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往哲有清言,晋人未为达。
此身皆假合,既散安用鍤。
大音不在弦,琴亦安所设。
当时逃酒徒,往往畏侵及。
豁哉桴海时,风涛任兴息。
玉东西,歌宛转。
未做苦离调。
著上征衫,字字是愁抱。
月寒鬓影刁萧,舵楼开缆,记柳暗、乳鸦啼晓。
短亭草。
还是绿与春归,罗屏梦空好。
燕语难凭,憔悴未渠了。
可能妒柳羞花,起来浑懒,便瘦也、教春知道。
夺取天机妙,夜半看辰杓。
一些珠露,阿谁运倒稻花头。
便向此时采取,宛如碧莲合蕊,滴破玉池秋。
万籁风初起,明月一沙鸥。
紫河车,乘赤凤,入琼楼。
谓之玉汞,与铅与土正相投。
五气三花聚顶,吹着自然真火,炼得似红榴。
十月胎仙出,雷电送金虬。