君爱青铜镜,妾爱绿绮琴。
镜能照妾貌,不能照妾心。
何如琴上曲,能作白头吟。
君爱青铜镜,妾爱绿绮琴。
镜能照妾貌,不能照妾心。
何如琴上曲,能作白头吟。
这首诗以对话的形式展开,通过“君”与“妾”的问答,探讨了镜与琴的不同功能及其象征意义。
“君爱青铜镜,妾爱绿绮琴。” 开篇点出两人各自喜爱之物,镜为实用之物,而琴则更多承载情感与艺术。
“镜能照妾貌,不能照妾心。” 镜子虽能映照外在的容貌,却无法揭示内心的情感世界。这里运用了比喻的手法,将镜子比作观察事物的工具,强调了内心世界的复杂和难以被外界完全理解。
“何如琴上曲,能作白头吟。” 最后一句提出疑问,引出对琴声的思考。琴曲能够表达情感,甚至在人老时仍能引发共鸣,即“白头吟”,意味着即使年华逝去,情感与艺术的共鸣依然存在,表达了对情感持久性的赞美。
整体而言,这首诗通过对比镜与琴的功能,探讨了外在与内在、物质与精神之间的关系,以及艺术(如音乐)在传达人类情感方面的独特价值。
君不闻玉策之记言青松,三千年后脂如龙。
上如偃盖中有物,服之万寿颜如童。
老夫所爱不在此,爱其节操如君子。
无冬无夏长青青,一任群芳自红紫。
徐侯植德固似之,独立不为时所移。
清声久砭流俗耳,修干自具岩廊姿。
江城作宰始期月,家家受荫无炎曦。
凝寒天地正摇落,春色独在栖鸾枝。
吴生吾党称狂简,数株画出殊萧散。
老鳞习习云雾深,长须肃肃烟霜浣。
科头箕踞复何人,向风长啸胸怀坦。
子房迹寄赤松游,稚川印为丹砂绾。
别有缘堤几万株,君侯手种未胜图。
他年召伯甘棠在,不用秦封五大夫。