旌阳仙令人何在，闻说遗因事甚都。
井柱伏蛟神秘术，节杯化鹤运阴符。
成功碧汉瞻飞舄，崇报巍宫列画图。
千载悠悠谁复见，楚江春草听鸣鸪。
《咏许真君》全文
- 鉴赏
这首诗通过对许真君的追忆，展现了其超凡脱俗的形象与传奇故事。首联“旌阳仙令人何在，闻说遗因事甚都”以问句形式开篇，表达了对许真君仙逝的感慨，以及对其遗留事迹的深思。接下来的颔联“井柱伏蛟神秘术，节杯化鹤运阴符”，描绘了许真君施展的神奇法术，既有镇压蛟龙的神秘力量，又有化鹤为节杯的奇妙变化，体现了其高超的道术和超凡的能力。
颈联“成功碧汉瞻飞舄，崇报巍宫列画图”进一步描述了许真君成就的辉煌，他乘着飞舄（一种传说中的飞行器）升入碧霄，其功绩被崇高的宫殿所纪念，并以图画的形式流传后世，象征着他的事迹被世人铭记和传颂。
尾联“千载悠悠谁复见，楚江春草听鸣鸪”则以时间的流逝和自然景象的变迁，表达了对许真君事迹逐渐淡出人们视野的感慨，同时也暗示了其精神和影响依然存在于世间，如同楚江边的春草和鸣鸪之声，虽不显眼却长久不衰。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，不仅展现了许真君的非凡能力和传奇故事，也表达了对这位古代道士的敬仰之情，以及对其精神遗产的传承与怀念。
- 作者介绍
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南汉修慧寺千佛塔歌
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八万四千塔何处，敕司特用乌金铸。
石趺铁盖花四围，宫使沙门名列署。
千家设供争饭僧，百姓烧指添然灯。
一州政得如斗大，亦造窣堵高层层。
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宝林铜钟广欢缘，云华石室谁作记？
坐花共数莲几枝，剔锈尚余铭百字。
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石川鸿齐英偕僧来谒张副使误谓为僧鸿齐作诗自辩余赋此以解嘲
谓僧为官非秃鹙，谓官为僧非沐猴。
为官为僧无不可，呼马应马牛应牛。
先生昨者杖策至，两三老衲共联袂。
宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。
师丹固非老善忘，鲁侯亦岂儒为戏。
知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。
先生闻当喜欲狂，自辩非僧太迂泥。
但论普度一切心，安识转轮三世事。
吾闻先达曾戏言，莫如为僧乐且便。
世间快意十八九，只恨酒色须逃禅。
入宫有妻案有肉，弃冠便作飞行仙。
昨者大邦布令甲，宗门无用守戒法。
周妻何肉两无忌，朝过屠门夕拥妾。
佛如有知亦欢喜，重愿东来度僧牒。
溯从佛法初来东，稻目以后争信崇。
造经千卷塔七级，赐衣百袭粟万钟。
帝王亦称三宝奴，上皇尊号多僧徒。
七道百国输正税，民膏民血供浮屠。
将军柄政十数世，争挽强弓不识字。
斯文一脉比传灯，亦赖儒僧延不坠。
西方菩萨东沙门，天上地下我独尊。
尊君为僧固君福，急掩君口听我言。
九方何必分黄骊，两兔安能辨雄雌。
鸿飞宁记雪泥迹，马耳且任东风吹。
《石川鸿齐英偕僧来谒张副使误谓为僧鸿齐作诗自辩余赋此以解嘲》【清·黄遵宪】谓僧为官非秃鹙，谓官为僧非沐猴。为官为僧无不可，呼马应马牛应牛。先生昨者杖策至，两三老衲共联袂。宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。师丹固非老善忘，鲁侯亦岂儒为戏。知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。先生闻当喜欲狂，自辩非僧太迂泥。但论普度一切心，安识转轮三世事。吾闻先达曾戏言，莫如为僧乐且便。世间快意十八九，只恨酒色须逃禅。入宫有妻案有肉，弃冠便作飞行仙。昨者大邦布令甲，宗门无用守戒法。周妻何肉两无忌，朝过屠门夕拥妾。佛如有知亦欢喜，重愿东来度僧牒。溯从佛法初来东，稻目以后争信崇。造经千卷塔七级，赐衣百袭粟万钟。帝王亦称三宝奴，上皇尊号多僧徒。七道百国输正税，民膏民血供浮屠。将军柄政十数世，争挽强弓不识字。斯文一脉比传灯，亦赖儒僧延不坠。西方菩萨东沙门，天上地下我独尊。尊君为僧固君福，急掩君口听我言。九方何必分黄骊，两兔安能辨雄雌。鸿飞宁记雪泥迹，马耳且任东风吹。
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