近世尚夸毗,造诣实终鲜。
徒以言语微,遂谓道昏显。
推行跬步艰,况此继坟典。
狂澜及明兴,愈觉支粗浅。
徒有析理名,竟为粉饰免。
天锡泾野君,特被人文选。
笃行遵诚明,因时表舒卷。
吾道果不绝,觌此脉如线。
近世尚夸毗,造诣实终鲜。
徒以言语微,遂谓道昏显。
推行跬步艰,况此继坟典。
狂澜及明兴,愈觉支粗浅。
徒有析理名,竟为粉饰免。
天锡泾野君,特被人文选。
笃行遵诚明,因时表舒卷。
吾道果不绝,觌此脉如线。
这首诗反映了明代文人康海对于当时文风的批判与反思。康海认为,近世文风过于浮夸,实际成就稀少。人们往往仅凭言辞的微小变化,就断定道义的高下,忽视了实践的艰难。他指出,即使是在微小的进步上,也充满挑战,更何况是继承并发扬古代经典。
康海进一步提到,当时代进步到“明兴”之时,这种浮夸的文风显得更加粗浅和不切实际。尽管人们追求分析道理的名声,实际上却只是为了逃避批评或掩饰不足。然而,康海坚信,真正的智慧和道德力量不会断绝,就如同一条清晰的线索,指引着后人继续前行。
康海特别赞扬了“泾野君”,这位人物被选入人文选集,是因为他的行为遵循了真诚与明智的原则,并能够根据时代的变化灵活展现自己的学识。康海通过这四首诗,表达了对真正学问与道德价值的坚持,以及对当时文坛风气的深刻洞察。
能武能文,禄位功名,始终保全。
想身依凤阙,亲承恩露,手提虎旅,汛扫蛮烟。
镇守南都,命参机务,司马兼收将相权。
也只为,把险艰历遍,足疾缠绵。一封疏乞归田。
俄优诏、遥飞下九天。
许暂返柴桑,优游泉石,勉亲药物,颐养天年。
当宁思贤,人惟求旧,早晚徵书来日边。
从今去,遇家山风景,且莫留连。
西昌有士生名宗,孤高格调冰雪容。
性惟爱山复爱画,画里坐对青芙蓉。
乍观尺素杳难辨,野色川气相溟濛。
初疑为巫峡,列此十二峰,雨馀轻黛增鲜浓。
阳台神女彷佛精灵通,楚襄之梦恍惚当谁穷。
沐猿涧鹿悄无迹,千岩万壑烟霏笼。
又疑是匡庐五老排层穹,乃在彭蠡之北、盆江之东。
凉影倒浸波溶溶,飞英乱舞垂萝风。
吾家翰苑老供奉,揽秀绝顶巢云松。
锦袍骑鲸乘月径返蓬莱宫,开元诸子莫追逐。
吐句尽如仙语真,孤雄仍闻夙昔读。
书处氤氲竟日丹,霞封胡君特来索。
我赋笑迎起抑揩,昏瞳便令挂壁着。
意看其间景象既弗类,运思落笔俱凡庸。
僧繇久逝范宽没,海岳亦往庵居空。
南溪别有奇绝地,春深绿与耶溪同。
杰构隐映苍桧中,二三好客劳过从,酒醅旋压黄粱舂。
幽非桃花源,邃异子午谷,土美俗朴堪耕农。
罕曾袖刺谒时贵,屡尝含哺歌年丰。
我欲携焦桐,飘然谢尘踪。
汲泉采蕨疗饥渴,净扫白石弹秋鸿。
如何病兀絷双足,谩令清兴蟠心胸。
挥毫写罢付君去,殷勤寄示兰陵翁。
《题南溪萧氏山水小景》【明·李昌祺】西昌有士生名宗,孤高格调冰雪容。性惟爱山复爱画,画里坐对青芙蓉。乍观尺素杳难辨,野色川气相溟濛。初疑为巫峡,列此十二峰,雨馀轻黛增鲜浓。阳台神女彷佛精灵通,楚襄之梦恍惚当谁穷。沐猿涧鹿悄无迹,千岩万壑烟霏笼。又疑是匡庐五老排层穹,乃在彭蠡之北、盆江之东。凉影倒浸波溶溶,飞英乱舞垂萝风。吾家翰苑老供奉,揽秀绝顶巢云松。锦袍骑鲸乘月径返蓬莱宫,开元诸子莫追逐。吐句尽如仙语真,孤雄仍闻夙昔读。书处氤氲竟日丹,霞封胡君特来索。我赋笑迎起抑揩,昏瞳便令挂壁着。意看其间景象既弗类,运思落笔俱凡庸。僧繇久逝范宽没,海岳亦往庵居空。南溪别有奇绝地,春深绿与耶溪同。杰构隐映苍桧中,二三好客劳过从,酒醅旋压黄粱舂。幽非桃花源,邃异子午谷,土美俗朴堪耕农。罕曾袖刺谒时贵,屡尝含哺歌年丰。我欲携焦桐,飘然谢尘踪。汲泉采蕨疗饥渴,净扫白石弹秋鸿。如何病兀絷双足,谩令清兴蟠心胸。挥毫写罢付君去,殷勤寄示兰陵翁。
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韶光融融丽晴昊,万汇昭苏春正好。
圣皇孝敬出宸衷,恭奉慈舆谒陵庙。
方今六合皆同春,圣皇大德沾被均。
诚由圣母秉至仁,天心悦鉴人欢忻。
翠华晨发随凤辇,香飘蔼蔼祥云绚。
平原广路净纤埃,夹道嵩呼纷舞抃。
引望二陵松柏路,雾敛云开待皇辂。
粢盛丰备礼有仪,对越之诚存永慕。
陵前旋驾仍徐徐,陵旁蔀屋多民居。
洪恩锡赉何稠叠,山童野叟皆欢娱。
孝诚上格神灵喜,甘雨应时沾远迩。
圣母怡愉感帝心,臣庶蒙恩均拜赐。
我皇圣德恊天机,圣母洪福与天齐。
小臣何幸扈清跸,愿祝万寿歌雍熙。