这首诗描绘了一位隐者在山中生活的景象和心境。开篇两句“我观众草树，等是气所囿”表达了诗人对自然界生长变化的观察，以及这种观察让他感受到一种难以言说的界限或限制。这可能是指自然界有其自身的规律，而非人为干预。

接着，“蓬茅一何荒，桃李一何秀”进一步描绘了山中景象，其中“蓬茅”代表着荒凉而野性的植被，而“桃李”则代表了生长茂盛、美丽的景色。这两者的对比，可能在暗示自然界的丰富多样和生命力的旺盛。

“荣悴固不齐，受命了无缪”表达了一种顺应自然、不强求统一的哲学思想。诗人似乎接受了事物发展变化的不同步调，不去强加某种秩序或评判。

“所以山中人，翩然拂归袖”则是对山中隐者的描写，他们生活在大自然中，与世隔绝，自有一番超然和从容。

接下来的“丁宁语泉石，此误不可又”可能是在表达一种对某种错误或误解的警觉，而“开帘受微飔，排闼入孤岫”则是隐者在山中生活的情景描写，他们似乎与自然元素如风（微飔）和山林（孤岫）的交融。

“是身如虚空，一室宽宇宙”表达了诗人对空间的感悟，他的身体仿佛像虚空一样无边界，而他的居所则宛若广阔的宇宙。这一句强调了内心世界与外在自然之间的一种和谐统一。

“夫何不訾省，与世争决骤”可能是在表达一种对世俗纷争的反思，诗人似乎在建议或劝告人们应该静下心来，去思考和理解，而不是急于与世界上的纷扰竞争。

最后，“天分有固然，吾力岂其究”则是对自然规律（天分）的认可，以及个人力量相对于这些规律的局限性。诗人似乎在表达一种谦逊和顺应自然的态度。

总体而言，这首诗通过山中隐者的生活，表现了对自然界的观察、理解与顺应，以及对内心世界与外部世界关系的深刻思考。它不仅描绘了一种超然物外的人生境界，也反映出诗人对宇宙和谐统一的追求。