这首《岣嵝山房歌》由明代诗人罗洪先所作，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了诗人对自然山水的热爱以及对仙道生活的向往。

开篇“仙人与我绿玉杖，早年意气青云上”，以仙人赠予绿玉杖开篇，表达了诗人对仙道生活的向往和年轻时的豪情壮志。接着“生憎颜色带风尘，梦中五岳恣雄放”两句，诗人自述厌恶世俗的尘埃，渴望在梦中自由地游历五岳，展现了一种超脱世俗的精神追求。

“石屋道者启瑶篇，历历朱陵罗洞天”描绘了石屋道者开启瑶篇的情景，仿佛引领读者进入了一个神秘的洞天世界，充满了奇幻色彩。接下来“奇峰细数过七十，下界俯视空三千”则进一步展示了山川的壮丽与辽阔，让读者仿佛置身于群山之中，感受大自然的雄伟与深邃。

“岣嵝之山禹碑石，造化元精神鬼画”一句，将岣嵝山与大禹的传说结合，赋予了山石以历史的厚重感，同时也体现了自然与人文的和谐共生。诗人随后表达了对名山灵异的敬畏之情，“不是名山灵异张，宁昭圣代文章迹”，既是对自然之美的赞叹，也是对历史文化的尊重。

“去此山中止七日，胡尔江山垂三秋”两句，运用夸张的手法，强调了诗人对自然美景的留恋，同时也暗示了时间的短暂与人生的无常。接下来“忽遇夫君谈故邱，丰神飒飒凌九州”描绘了诗人与友人的相遇，以及友人超凡脱俗的形象，进一步深化了对仙道生活的向往。

“祝融之裔无乃是，况复玉立声杨休”通过引用古代神话中的祝融之裔，表达了对仙道生活的真实体验和内心的宁静。诗人最后以“药房阑砌接丹壁，牙签锦轴辉青霞”描绘了仙居的景象，充满了神秘与华美，让人仿佛置身于仙境之中。

整首诗通过丰富的意象和情感的抒发，展现了诗人对自然山水的热爱、对仙道生活的向往以及对人生哲理的思考，是一首充满想象力和艺术魅力的作品。