制策词科世得贤,谏垣书殿继为联。
皂囊封奏名宏议,丹扆书箴著旧篇。
朝许臧孙为有后,人嗟贾傅不遐年。
一门盛美时难及,家学于今令子传。
制策词科世得贤,谏垣书殿继为联。
皂囊封奏名宏议,丹扆书箴著旧篇。
朝许臧孙为有后,人嗟贾傅不遐年。
一门盛美时难及,家学于今令子传。
这首诗是宋代诗人苏颂为钱起居(可能是某位官员或学者)所写的挽辞,表达了对钱氏家族在制策词科中连续出贤才的赞赏,以及对钱起居个人才华和贡献的怀念。诗中提到钱起居在朝廷上既有宏大的议论,也有深刻的箴言,暗示他在政治和文学上都有卓越表现。诗人惋惜地提到像臧孙(臧文仲)那样的贤德后继者得以延续,而贾谊(贾傅)般的英才却未能长寿。最后,诗人感叹钱家一门人才辈出的盛况难以再现,并期待这种优良家风能继续由后代传承下去。整首诗情感深沉,对逝者的敬仰与对后世的期许交织其中。
朝阳不再盛,白日忽西幽。
去此若俯仰,如何似九秋。
人生若尘露,天道邈悠悠。
齐景升丘山,涕泗纷交流。
孔圣临长川,惜逝忽若浮。
去者余不及,来者吾不留。
愿登太华山,上与松子游。
渔父知世患,乘流泛轻舟。
落叶天边一雁秋,无端嚄唶此登楼。
蛾眉文冕成黔劓,击筑吹篪任马牛。
试问座中谁识祢,岂知今日尚依刘。
酒酣长袖临风捲,读罢离骚咏四愁。
君不见般若真源本常净,生死根际自虚微。
即此生死真般若,离斯外觅反相违。
心若分别于生死,诸苦毒难竟相追。
今若事之为功匠,虚妄颠倒不能归。
而此但假空言语,净秽两边俱不依。
无心舍离于生死,涅盘无心亦不追。
涅盘无心即生死,生死无心般若晖。
般若无心明照用,无照无用断言辞。
亦复不欲有诸见,即是法王无上医。
善解于此无心药,三有诸病尽能治。
行路难,路难遣之而复遣。
识此遣性本来空,无心终是摩诃衍。