山庐好,玩物亦当歌。
芍药花开同佛面,棕榈笋长似波罗。永矢考槃阿。
山庐好,玩物亦当歌。
芍药花开同佛面,棕榈笋长似波罗。永矢考槃阿。
这首诗名为《山庐好》,表达了诗人对山居生活的喜爱和对自然之美的欣赏。"玩物亦当歌"一句,体现了诗人乐观的人生态度,即使平凡的日常事物也能被他视作值得欢唱的乐事。接下来的两句"芍药花开同佛面,棕榈笋长似波罗"运用了生动的比喻,将盛开的芍药花比作佛的面容,宁静而圣洁;棕榈笋则像波罗蜜(佛教中的智慧象征),寓意智慧与生机。最后以"永矢考槃阿"收尾,表达了诗人对这种简朴生活和精神追求的坚定决心。
总的来说,这是一首清新脱俗,寓情于景的山水诗,展现了诗人超然物外的生活态度和对自然与内心的深深热爱。
庐阜老人心古锥,颇学子长多爱奇。
晚生恨不见前辈,一谈往事神先驰。
龙眠人品似摩诘,不比老阎呼画师。
往时袖手阅神骏,三马就毙何由追。
都人一日传万口,后生闻此心怀疑。
诸孙今喜典型在,此事颇从君得之。
吾皇仁圣重贤士,子孙必录初无遗。
但令苛政不如虎,会有善事令天知。
碧油拥被报政急,桁杨卧壁催科迟。
他年父老歌遗爱,为君摩石题苍碑。
我欲蓐收回老火,乞雨天公殊未可。
忍饥但复念壁立,回首谁能看甑堕。
天将夜雨送秋来,可近书檠吾已惰。
耕犁泽泽水涓涓,归买一廛犹不果。
老翁何日在田间,君上青云应记我。