赠寿昌墨客叶实甫全文|注释|赏析

《赠寿昌墨客叶实甫》全文

宋 / 方回形式: 古风

古人削竹以为笔，木板为方竹为策。

其字科斗或鸟迹，或篆或籀煤傅漆。

未有今人所谓墨，晋发汲冢尚可识。

地中间获钟鼎刻，文为之具未为极。

何其妙哉善摹画，束缚毫管备肸饰。

鹤眼凤咮凿湍石，黟楮剡藤捣成足。

松烟鱼胞和坚密，誇精斗巧不遗力。

隶真行草最后出，万乃不能及古一。

有良弓矢无良射，器利工拙缪绳尺。

风颓俗降叹近日，四宝往往俱难得，尤艰得者墨一物。

燃爇膏脂磔桐实，非胶太燥则太溢。

高价玄圭诡苍璧，其实不直瓦与砾。

羲献不起欧褚毕，亦无李杜大诗伯。

颠倒吏牍冒儒籍，乳臭小儿仅甲乙。

苟且研磨暗窜易，奚李纵生惧称屈。

寿昌叶老独奇崛，陟阪涉涧负囊笈。

直笏圆丸动盈百，病风手试铜蟾滴。

潋滟龙光浮五色，便觉砚中轰霹雳。

金钱亦不过求索，但欲流名寄篇什。

噫嘻此一怪墨客，作书转送三叹息。

物有当黑不肯黑，事有当白不肯白。

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注释: 削：削制。
科斗：古代的一种象形文字。
墨：古代用于书写和绘画的黑色颜料。
晋发：晋代的文献。
钟鼎：古代青铜器。
隶真行草：四种基本书法风格。
风颓俗降：风气衰落，道德沦丧。
墨一物：指墨这种珍贵的物品。
膏脂：油脂。
玄圭：黑色美玉。
羲献：王羲之、王献之。
李杜：李白、杜甫。
颠倒：混乱。
乳臭：形容年轻人未经世故。
研磨：磨墨。
潋滟：光彩照人。

翻译: 古人用竹削制笔，木板做笔筒，竹简写书。
字体多样，有蝌蚪文、鸟迹、篆书、籀文，甚至用漆墨书写。
那时还没有现代的墨，晋代的汲冢文献还能辨认。
地下发掘出的钟鼎铭文，文字丰富，但这还不是极致。
书法艺术真是奇妙，笔画细致，装饰繁复。
制作墨时，选用鹤眼、凤嘴形状的石头，以及黟县的楮皮、剡溪的藤条，精心捣制。
松烟鱼胶混合紧密，技艺精湛，不惜力气。
隶书、真书、行书、草书依次出现，但都无法超越古代的水平。
即使有好弓箭，没有好的射手，工具再好也无济于事。
风气衰落，墨这种宝物也越来越难寻，尤其珍贵。
点燃油脂，研磨桐实，墨的制作要求恰到好处，不可过干或过湿。
昂贵的墨如黑玉，其实价值并不高，不如瓦砾。
没有王羲之、献之这样的大师，也没有李白、杜甫那样的大诗人。
官吏文书混乱，连读书人都难以分辨，只有叶昌寿老先生独具匠心。
他背着书箱，跋山涉水，研究学问，笔下功夫深厚。
他的书法流畅，笔触如百枚铜钱滚动，病弱的手也能写出如铜蟾滴水般有力。
他的作品光彩照人，仿佛砚台中藏着雷鸣电闪。
他追求的不仅是金钱，更是通过书法流传后世。
唉，这位奇特的墨客，写字时感慨万分，送出墨宝时更是叹息连连。
事物本应黑白分明，但他却能超越常规，写出别样的色彩。
世间黑白之事，他都能以独特视角看待。

鉴赏

诗中描绘了古人书法之精妙，削竹为笔，以木板为纸，字体或如科斗、鸟迹，或篆籀、煤傅，皆出自自然。晋代之后，墨的使用变得普遍，但文人对于古代钟鼎上的刻辞仍然赞叹不已。诗中提及书画之精细，每一笔画都透露出作者的用心和技艺。

接着，诗人感慨于当世难以寻得良好的书写工具，如墨、纸等四宝，而尤其珍贵的是墨色。此处可见诗人对于传统文化的眷恋和对现代物品质量下降的不满。

在提及历代文豪时，诗中流露出对当世文风的失望，认为现今之学者不过是冒充儒生，而文学创作亦不如古人。寿昌叶老被誉为独具一格，其书法技艺堪称一绝。

最后，诗人感叹自己作为书法爱好者，对于名利的追求并不热衷，只希望自己的作品能够流传后世，留下名字。同时，诗中也反映出诗人的个性，坚持自我，不随波逐流。

作者介绍: 方回
朝代：宋字：万里号：虚谷籍贯：宋元间徽州歙县生辰：1227—1307

（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。

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