诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《送僧还钟山》
《送僧还钟山》全文
明 / 李琛   形式: 古风

归去来兮钟山中,钟山万仞盘苍龙。

御炉香霭随天风,方今混一四海同。

何用祝发归禅宗,松楸寂寞霜露浓。

送君之去月堕空,浩浩大化何终穷。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人离开尘世,返回钟山修行的情景。诗中运用了壮丽的自然景象和深邃的哲学思考,展现了诗人对佛教思想的理解与感悟。

首句“归去来兮钟山中”,以“归去来兮”这一古典文学中的常见表达,暗示了僧人从世俗生活回归到精神家园——钟山的决定。钟山作为佛教圣地,象征着修行者的内心世界和精神追求。接下来,“钟山万仞盘苍龙”一句,通过夸张的手法描绘了钟山的雄伟壮观,山峰高耸入云,仿佛盘绕着苍龙,营造出一种神秘而庄严的氛围。

“御炉香霭随天风”则进一步渲染了钟山的宗教气息,香烟缭绕,随风飘散,仿佛是连接人间与神界的桥梁,暗示着僧人修行的神圣性和超脱性。“方今混一四海同”一句,表达了诗人对于当下的社会和谐与统一的感慨,同时也暗含了对佛教普度众生、追求大同理想的认同。

“何用祝发归禅宗”一句,直接点明了僧人的选择,他放弃世俗的束缚,投身于佛教的修行之中,寻求内心的平静与解脱。“松楸寂寞霜露浓”则通过描写钟山上的松树和墓地的凄凉景象,表现了僧人修行环境的清冷与孤寂,同时也暗示了他对生死的淡然态度。

“送君之去月堕空,浩浩大化何终穷”最后两句,表达了对僧人离去的不舍之情以及对宇宙万物变化无常的深刻思考。月落空虚,象征时间的流逝和生命的短暂;“浩浩大化”则指自然界永恒的变化,诗人在此处探讨了生命与宇宙的关系,表达了对人生意义的深思。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了僧人回归钟山、追求精神自由的坚定决心,以及诗人对其修行之路的敬仰与感慨。

作者介绍

李琛
朝代:明

李琛,字伯器,号云泉生。明无锡人。宋尚书琳八世孙。敦实有文,举孝廉不就。住邑之南市桥,教授生徒以养其亲。与蒲长源、赵次钧为诗文之交,优游以终。
猜你喜欢

秦原岭

山行尽日不逢人,五里松风十里云。

还有道家烧药处,时时笙鹤半天閒。

(0)

清风逆旅·其二

妾家本在湘江住,湘江水深归路长。

闻君有便过湘水,凭寄音书还故乡。

(0)

李氏妹夫仲章归自襄阳

子到方城汉水西,客帆烟雨几程期。

襄阳耆旧更安在,岘首风流今有谁。

隐去亦寻庞氏宅,醉归还过习家池。

可能人事非前日,曾问青山知不知。

(0)

畏日

畏日不肯没,秋暑过于夏。

孱躯受炎熇,感疾未能瘥。

金钱买药裹,寝处不遑暇。

每怀逃林泉,无地安茅舍。

南山在绝顶,佛屋古松下。

流水挟双涧,清飙拂崇榭。

我欲往从之,僧榻仍可借。

俯观尘世中,挥手一高谢。

(0)

李万户死事

李侯将家子,英姿仍妙年。

慷慨赴出师,悲风动戈鞬。

结束辞亲去,义重不顾恩。

钲鼙动天地,列校在辕门。

悠悠渡剑水,惨惨烟尘昏。

白日横杀气,黄茅吹瘴氛。

行府檄书来,色动沮三军。

一死忠孝备,捐身何足论。

清流山下水,哀歌吊忠魂。

恤典胙一方,飒爽应有闻。

(0)

和樵云韵·其二

风清槐幄雨晴初,僮仆炊舂午梦馀。

鹤怨北山羁客赋,鲸归东海故人书。

平生翠竹怀千古,何日黄金遂两疏。

忽有候门来报事,又将巾服困猿狙。

(0)
诗词分类
小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节
诗人
韩琮 韩菼 江万里 钱大昕 魏禧 冯梦祯 陈抟 王居安 陈寿祺 甄龙友 归子慕 刘泾 载湉 支遁 张协 蔡元定 冯延登 杨师道
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1