枌榆蔼蔼荫重扉,醉倚阑干驻落晖。
捣月须求双玉杵,剪云欲制五铢衣。
蓬莱有路须同到,灵鹫多年未得归。
想见家山新孝享,慈乌常绕树头飞。
枌榆蔼蔼荫重扉,醉倚阑干驻落晖。
捣月须求双玉杵,剪云欲制五铢衣。
蓬莱有路须同到,灵鹫多年未得归。
想见家山新孝享,慈乌常绕树头飞。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对自然与亲情的深切感悟。
首句“枌榆蔼蔼荫重扉”,以“枌榆”(即白榆)的茂盛生长,营造出一片浓密的绿荫覆盖着厚重的门扉,营造出一种静谧而祥和的氛围。接着,“醉倚阑干驻落晖”,诗人仿佛在夕阳下,倚靠在栏杆上,沉浸在这最后一抹余晖中,流露出一种悠然自得的心境。
“捣月须求双玉杵,剪云欲制五铢衣”,这两句运用了浪漫的想象,表达了诗人对于追求美好事物的渴望。捣月,象征着对月光的追求与向往;剪云,则是想要将云朵裁剪成衣物,展现出诗人对自然之美的极致追求。
“蓬莱有路须同到,灵鹫多年未得归”,这里借用了蓬莱仙境和灵鹫的典故,表达了诗人对于理想之地的向往以及未能实现的愿望,同时也透露出一丝淡淡的失落感。
“想见家山新孝享,慈乌常绕树头飞”,最后两句转向对家乡和亲情的思念。诗人想象着在家乡举行的祭祀活动,以及慈爱的乌鸦围绕着树头飞翔的情景,既体现了对故乡的深深眷恋,也寄托了对亲人无尽的思念之情。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对自然美景的热爱、对理想生活的向往以及对家庭亲情的深切怀念,语言优美,情感真挚,是一首充满人文关怀的佳作。
中原忽龙战,九族开闽关。
吾丘自固始,举族来莆田。
有宋鸿胪卿,数典乃吾先。
巍巍枢密公,于潮为始迁。
梅溪铭公墓,琴山霭春烟。
有子梅州守,归养娱亲前。
若赵若王古,投赠多诗篇。
想见与居游,论道皆名贤。
三传韶佥判,宗牒曾手编。
碧血老殉义,宋日沈虞渊。
维时方乱离,族散闽越间。
或近籍保昌,或远居琼山。
吾祖佥判弟,实隐鄞江边。
孙枝日以茂,江楚多绵延。
吾宗著石窟,一水梅潮连。
精舍寻金山,扫墓来故阡。
遥遥三十世,已阅七百年。
别派出承旨,棣萼春风联。
述祖非无人,谱牒多不全。
安知台海客,东风引回船。
居潮而言潮,稽古为悠然。
先畴尚可服,旧德犹能传。
东南此雄镇,保世心拳拳。
《说潮五古十七首·其十七》【清·丘逢甲】中原忽龙战,九族开闽关。吾丘自固始,举族来莆田。有宋鸿胪卿,数典乃吾先。巍巍枢密公,于潮为始迁。梅溪铭公墓,琴山霭春烟。有子梅州守,归养娱亲前。若赵若王古,投赠多诗篇。想见与居游,论道皆名贤。三传韶佥判,宗牒曾手编。碧血老殉义,宋日沈虞渊。维时方乱离,族散闽越间。或近籍保昌,或远居琼山。吾祖佥判弟,实隐鄞江边。孙枝日以茂,江楚多绵延。吾宗著石窟,一水梅潮连。精舍寻金山,扫墓来故阡。遥遥三十世,已阅七百年。别派出承旨,棣萼春风联。述祖非无人,谱牒多不全。安知台海客,东风引回船。居潮而言潮,稽古为悠然。先畴尚可服,旧德犹能传。东南此雄镇,保世心拳拳。
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我不从佛教,乡邻多怪愕。
超度语无稽,三界事非确。
纵令有三界,汝行无差错。
定然升天堂,而不入地狱。
何事动铙鼓,急急抱佛脚。
我欲为奉倩,泉路去追逐。
下顾黄口儿,未能忘舐犊。
恩义无以报,报汝以期服。