山泽多饥人，闾里多坏屋。
战争且未息，徵敛何时足。
不能救人患，不合食天粟。
何况假一官，而苟求其禄。
近年更长吏，数月未为速。
来者罢而官，岂得不为辱。
劝为辞府主，从我游退谷。
谷中有寒泉，为尔洗尘服。
《喻常吾直》全文
- 注释
- 山泽：指山区和沼泽地带，泛指偏远贫困地区。
饥人：饥饿的人们。
闾里：乡里，村落。
坏屋：破败的房屋。
战争：军事冲突。
未息：没有停止。
徵敛：征收赋税。
何时足：什么时候才会满足。
救人患：解救人们的苦难。
不合：不应该。
食天粟：享受国家的俸禄，比喻受朝廷的恩惠。
假一官：代理一个官职。
苟求：贪求，勉强追求。
其禄：他的薪水。
近年：近年来。
更长吏：更换官员。
数月：几个月。
未为速：不算快，意指任期短暂。
来者：新上任的官员。
罢而官：到任就被免职。
不为辱：算是一种耻辱。
劝为：劝你去做。
辞府主：辞去官府的职务。
从我：跟我一起。
游退谷：游览、隐居于退谷。
谷中：山谷里。
寒泉：清冽的泉水。
为尔：为你。
洗尘服：洗净尘世的烦恼与污垢，比喻洗涤心灵。
- 翻译
- 山野间多是饥饿的人们，乡里到处是破败的房屋。
战争尚未停歇，征税敛财何时是个尽头。
无法解救人们的苦难，就不应享受国家的俸禄。
更何况只是代理一个官职，却贪求那份薪水。
近年来官员更换频繁，几个月任期实在短暂。
继任者到任就被免职，这怎能不算是一种耻辱。
劝你辞去官府的职务，跟我一起隐居退谷吧。
山谷中有清冽的泉水，可以为你洗净世俗的尘埃。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员深感社会苦难和个人职责的矛盾。开篇两句“山泽多饥人，闾里多坏屋”生动地展现了当时农村地区的贫困与困顿，反映出战争给民众带来的深重灾难。诗人通过“徵敛何时足”一语表达了对和平到来的渴望以及对征收赋税的无奈。
接下来的两句“我不能救人患，不合食天粟”则流露出诗人的内疚与自责，认为自己作为官员未能缓解民众之苦，而享受着国家供应，这在道德上是不符的。"何况假一官，而苟求其禄"进一步强调了这种不当之处。
随后的“近年更长吏，数月未为速”描写了诗人对自己在职务上的渴望和推诿，可能是在表达诗人对于快速提升官位的无奈。紧接着，“来者罢而官，岂得不为辱”则是诗人对自己的现状感到羞愧，不愿再继续担任这种既不能解民困又追求个人利益的职务。
最后两句“劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服”表达了诗人的决心，劝说自己放弃官位，与朋友一同归隐山林。在那里，有清凉的泉水，可以洗净世俗的污秽。
整首诗不仅展示了诗人对社会现实的深刻洞察和对个人行为的道德自省，也透露出一种超脱尘世、追求心灵纯洁的愿望。
- 作者介绍
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元结
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。朝代：唐 字：次山 号：漫叟 籍贯：河南鲁山 生辰：719～772年
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