为文驱虎思文敏，不谓于今虎昼号。
白额前山食人脑，可无周处斩蛟刀。
《过大庙峡有感》全文
- 鉴赏
此诗《过大庙峡有感》由明代诗人湛若水创作，通过生动的比喻和深沉的思考，表达了对社会现象的深刻洞察与反思。
首句“为文驱虎思文敏”，以“驱虎”隐喻文人的才华与智慧，强调文人在面对社会问题时应具备敏锐的洞察力和解决问题的能力。这里的“文敏”既指文思敏捷，也暗含着文人应当以智慧之光驱散社会的阴霾，引导社会向善。
次句“不谓于今虎昼号”，则指出尽管时代变迁，但社会问题并未减少，甚至在某些方面变得更加突出。这里的“虎昼号”形象地描绘了社会问题的严重性，如同猛虎在白天咆哮，警示着人们社会的危机与挑战。
接着，“白额前山食人脑”，进一步深化了对社会问题的描述，将社会问题比作“白额前山”，暗示这些问题如同凶险的山峰，威胁着社会的稳定与和谐。而“食人脑”则形象地描绘了这些问题对社会个体的伤害，揭示了社会问题的残酷性和破坏性。
最后，“可无周处斩蛟刀”，借用古代典故，表达了对解决社会问题的决心与期待。周处是历史上著名的除害英雄，此处以“周处斩蛟刀”象征着解决问题的勇气与方法。诗人呼吁，面对社会问题，应当有如周处一般，敢于直面困难，采取有力措施，清除社会的毒瘤，恢复社会的安宁与秩序。
整体而言，这首诗通过巧妙的比喻和深刻的寓意，展现了诗人对社会问题的深切关注与忧虑，以及对社会正义与和谐的强烈渴望。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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