清昼梵风传磬,中宵禅月满床。
声色是我得会,色声与我两忘。
清昼梵风传磬,中宵禅月满床。
声色是我得会,色声与我两忘。
这首诗出自清朝胤禛之手,名为《自遣》。胤禛,即雍正皇帝,是中国历史上的重要人物。此诗以禅宗思想为背景,表达了诗人对清净、超脱境界的追求和体悟。
首句“清昼梵风传磬”,描绘了一幅清晨寺院中,梵音随风传来,磬声悠扬的画面。清静的白天,梵音与风的和谐共鸣,营造出一种超凡脱俗的氛围。这不仅是对外在环境的描绘,也是内心宁静状态的象征。
次句“中宵禅月满床”,则将时间推进至深夜,禅月(即月亮)洒满禅房的床榻之上。夜深人静之时,禅月的光辉映照着禅者的心灵,使得整个空间充满了神秘而祥和的气息。这里不仅展现了自然界的美丽,更寓意着禅者内心的明净与澄澈。
后两句“声色是我得会,色声与我两忘”,是全诗的核心所在。诗人通过“声”与“色”的体验,表达了对禅宗“无我”、“空性”哲学的理解。他认为,无论是声音还是色彩,都是自我认知的一部分,但真正的智慧在于超越这些外在现象,达到与它们的“两忘”。这种“两忘”并非彻底的遗忘,而是超越了物质世界与自我意识的界限,达到了心灵与宇宙的和谐统一。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对禅宗精神的深刻领悟和内心世界的探索。它不仅是一首艺术作品,更是对人生哲理的深刻思考和对精神自由的向往。
如云供帐出郊关,人指温公向洛还。
绿野尽容开白社,明时岂合卧青山。
筹边曾借谈兵外,裕国频劳握算间。
若有四夷问出处,为云司马正红颜。
《余自壬辰释褐同白阳毕公谒天官选公得云间李余得楚泽令一行作吏南北各天闻问遂蛩然矣乃公扬历中外骏声蔚起回翔南北周践台部盖吾榜中自眉也不佞蕙自谢铨务一卧二十余年姑从兵燹之后再成小草得侍公于南大司农部也日共朝夕奉以周旋亦奇合哉公地望隆甚中外引领公入筦铨衡晋陟揆席乃公遽以告老求去公何尝老哉上不忍拂公之意暂从其请旦夕且召公矣才赓埙篪遽赋绣衮三十年何握手之难而分袂之易也谬成四章以别·其四》【明·倪斯蕙】如云供帐出郊关,人指温公向洛还。绿野尽容开白社,明时岂合卧青山。筹边曾借谈兵外,裕国频劳握算间。若有四夷问出处,为云司马正红颜。
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乾坤何日不絪缊,惟有秋来清气淑。
牛女相期岁一周,鹊桥为渡天河缩。
此时会合喜融融,人间乞巧争驰逐。
吾兄是日挂桑弧,共羡生庚为专禄。
生当巧节性非巧,老而抑抑无边幅。
忆昔少年食贫时,吾兄舌耕母顾复。
有时兄耕予欲耕,吾兄惟劝予力读。
比予子衿兄未休,即叨一第犹缩缩。
尝入楚闽憩衙斋,每云无负古良牧。
家食承欢也怡怡,路上逢人说恂穆。
布素每经数十年,出入犹然减从仆。
积寸累铢供国税,儿孙株守咸式谷。
世态炎凉似险巇,不与雷同争转毂。
屡宾乡射屡逡巡,郡邑得闻不得目。
更有俭勤推嫂氏,祇今踰入犹操作。
因之合室仰淳风,相师织衽为雍睦。
诞辰家庆集称觞,堂上双眉馀百六。
始知甘苦有乘除,苦尽甘来算不错。
啬而必寿信有之,寿考繇来先五福。
愧我徐行可勉持,愧我燕诒渐匪夙。
阶前服食悦纷华,不似吾兄事悃愊。
回思积德已百年,孝弟诗书为忠告。
用是长歌不讳贫,返朴还醇绵世族。
吾兄太朴今犹存,八千椿树为兄祝。
《寿伯兄肖翁双眉二十四韵》【明·林熙春】乾坤何日不絪缊,惟有秋来清气淑。牛女相期岁一周,鹊桥为渡天河缩。此时会合喜融融,人间乞巧争驰逐。吾兄是日挂桑弧,共羡生庚为专禄。生当巧节性非巧,老而抑抑无边幅。忆昔少年食贫时,吾兄舌耕母顾复。有时兄耕予欲耕,吾兄惟劝予力读。比予子衿兄未休,即叨一第犹缩缩。尝入楚闽憩衙斋,每云无负古良牧。家食承欢也怡怡,路上逢人说恂穆。布素每经数十年,出入犹然减从仆。积寸累铢供国税,儿孙株守咸式谷。世态炎凉似险巇,不与雷同争转毂。屡宾乡射屡逡巡,郡邑得闻不得目。更有俭勤推嫂氏,祇今踰入犹操作。因之合室仰淳风,相师织衽为雍睦。诞辰家庆集称觞,堂上双眉馀百六。始知甘苦有乘除,苦尽甘来算不错。啬而必寿信有之,寿考繇来先五福。愧我徐行可勉持,愧我燕诒渐匪夙。阶前服食悦纷华,不似吾兄事悃愊。回思积德已百年,孝弟诗书为忠告。用是长歌不讳贫,返朴还醇绵世族。吾兄太朴今犹存,八千椿树为兄祝。
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