了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。
但得心安是处安,无灾无难无今昔。
要知佛法根源,记取五月初一。
了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。
但得心安是处安,无灾无难无今昔。
要知佛法根源,记取五月初一。
这首诗以简洁明快的语言,传达了佛教中关于解脱与内心的平和之教义。诗人通过“了知一,万事毕”这一开篇,强调了对宇宙真理的领悟能够解决一切问题,达到心灵的平静与解脱。接着,“释迦弥勒欣今日”,借用了两位佛教中的重要人物——释迦牟尼佛和弥勒菩萨,表达了对当下时刻的喜悦与珍惜,暗示了通过修行可以达到内心的满足与快乐。
“但得心安是处安,无灾无难无今昔”这两句更是点睛之笔,强调内心的安定才是真正的安乐所在,无论外界环境如何变化,只要内心平静,就能无灾无难,不受时间限制。这种思想与佛教中追求内心清净、超越物质世界束缚的理念相契合。
最后,“要知佛法根源,记取五月初一”则提醒读者,要深入了解佛法的真谛,记住佛法的起点和核心价值。这里可能暗含着对佛法实践和传承的重视,鼓励人们在日常生活中践行佛法,寻找内心的真正安宁。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地阐述了佛教的核心教义,即通过内心的修行达到解脱与平和,强调了内心的平静是超越一切外在困扰的关键。
声迹周行旧,人门汉相延。
谢宗康乐在,阮侄仲容贤。
文献群公侧,风流晚辈先。
天资超瑑玉,心量极澄渊。
世故虽游刃,荣途独缓鞭。
风霜饱经历,岁月起联翩。
奏牍留天听,鸣镳拜日边。
一麾纡郡组,两地冠淮壖。
巢坞江湖会,吴陵海泽偏。
阳公优抚字,山甫重蕃宣。
秋月沧浪底,春风草木前。
近名辞赫赫,直道守平平。
襦裤歌千里,丝纶锡九天。
别帆催入觐,祖席叹登仙。
详试谙冯翊,深褒属颍川。
径须持紫橐,应不坠青毡。
世道千龄远,人情百虑牵。
关心眷河雒,努力补陶甄。
窭迹来蓬筚,微芳托蕙荃。
一枝容吏隐,三釜慰亲年。
借寇知难请,依刘敢自怜。
炉锤思旧物,倘问及林泉。
《送朱仲微使君赴阙》【宋·孙应时】声迹周行旧,人门汉相延。谢宗康乐在,阮侄仲容贤。文献群公侧,风流晚辈先。天资超瑑玉,心量极澄渊。世故虽游刃,荣途独缓鞭。风霜饱经历,岁月起联翩。奏牍留天听,鸣镳拜日边。一麾纡郡组,两地冠淮壖。巢坞江湖会,吴陵海泽偏。阳公优抚字,山甫重蕃宣。秋月沧浪底,春风草木前。近名辞赫赫,直道守平平。襦裤歌千里,丝纶锡九天。别帆催入觐,祖席叹登仙。详试谙冯翊,深褒属颍川。径须持紫橐,应不坠青毡。世道千龄远,人情百虑牵。关心眷河雒,努力补陶甄。窭迹来蓬筚,微芳托蕙荃。一枝容吏隐,三釜慰亲年。借寇知难请,依刘敢自怜。炉锤思旧物,倘问及林泉。
https://www.fglrt.com/shici/Qxv4m.html