西颢金方,蓐收是秉。卉木变衰,霜露凄紧。
既蓘既穮,我稼我苗。实颖告成,硕彼东郊。
爰馨黍稷,殷荐上帝。于亿千年,永矢弗替。
西颢金方,蓐收是秉。卉木变衰,霜露凄紧。
既蓘既穮,我稼我苗。实颖告成,硕彼东郊。
爰馨黍稷,殷荐上帝。于亿千年,永矢弗替。
这首诗描绘了秋季的景象与祭祀活动,充满了浓厚的季节变换和宗教仪式感。首先,“西颢金方,蓐收是秉”描绘了秋季的特征,以金元素象征着收获的季节,蓐收作为秋季的神祇,掌管着这一时节的秩序。接着,“卉木变衰,霜露凄紧”则进一步描述了秋季植物凋零、天气转凉的自然景象。
“既蓘既穮,我稼我苗”两句,通过农事活动的描写,展现了人们在秋季进行收割与播种的辛勤劳动,体现了人与自然的和谐共处。紧接着,“实颖告成,硕彼东郊”表达了丰收的喜悦,以及对土地的感激之情,同时也预示着新的生命与希望。
“爰馨黍稷,殷荐上帝”则转入了祭祀的主题,诗人通过献上香甜的谷物,向天帝表达敬意与感恩,祈求福祉与丰年。最后,“于亿千年,永矢弗替”表达了对这种祭祀传统长久延续的期望,寄寓了对美好未来的向往与承诺。
整体而言,这首诗不仅展现了秋季的自然景观与农事活动,更蕴含了深厚的文化内涵与宗教信仰,体现了古人对自然、生活与神灵的敬畏与尊重。
君不见青天之月,三五缺,三五满。
惟有别离愁,千秋万古何时断。
忆昨郎远行,城南柳飞絮。
迢迢出居延,匹马随都护。
今年得郎书,犹在天山戍。
黄河入大荒,白草迷归路。
夏日青无光,胡风起朝暮。
不若路旁尘,随郎马蹄去。
妾居但守节,郎去当封侯。
昔为白门燕,双栖江上楼。
今作陇头水,呜咽东西流。
时凭万里梦,夜到西梁州。
三十六部犹未灭,良人那得朝金阙。
可怜池上紫鸳鸯,白头生死不相忘。
白洋十月行人苦,北风簸浪鱼龙舞。
黑洋六月南风回,海客椎牛赛彭祖。
使者迢迢入帝畿,连艘夜发迅如飞。
六鳌尚戴三山起,一鹤初从万里归。
张仪虽困犹存舌,置酒都门歌激烈。
丈夫得官贵少年,腐儒穷经空白发。