我才不救时，匡扶志空大。
置我有无间，缓急非所赖。
孤坐万峰颠，嗒然遗下块。
已矣复何求，至精谅斯在。
淡泊非虚杳，洒脱无蒂芥。
世人闻予言，不笑即吁怪。
吾亦不强语，惟复笑相待。
鲁叟不可作，此意聊自快。
《登泰山五首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家王守仁所作的《登泰山五首》中的第五首。王守仁是中国思想史上的重要人物，以心学著称，与朱熹的理学相对立，提出了“致良知”的理念。
诗中，王守仁以登山为喻，表达了自己的人生观和哲学思考。他首先提到自己虽有匡扶天下的志向，但实际却无法施展，只能在心中空想。接着，他在万峰之巅孤独地坐着，仿佛遗世独立，内心平静，没有世俗的牵绊。他感叹人生的追求，认为淡泊名利才是真正的自由，洒脱无拘束，内心没有杂念。
王守仁进一步指出，面对世人的不解和嘲笑，他并不强求解释，只是以微笑回应。他甚至觉得，如果孔子生活在现代，恐怕也无法理解他的想法，只能自我满足于这种内心的快慰。
整首诗通过登山这一形象，展现了王守仁超脱世俗、追求内心平静的生活态度和哲学思考，体现了他心学的核心理念——“致良知”，即通过内心的反省和修养，达到道德和智慧的提升。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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