诗偈·其一五四全文|注释|赏析

《诗偈·其一五四》全文

唐 / 庞蕴形式: 偈颂

报汝寻真理，偷生佯不闻。

及其身命卒，心口便纷纭。

我命不能与，将钱别雇人。

为读如来教，救护我精神。

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翻译: 告诉你去寻找真实的道路，表面上装作听不见求生的诱惑。
当自己的生命走到尽头，内心和言语就会充满混乱。
我的生命无法保留，只好用金钱雇佣他人。
为了诵读佛经，拯救我的心灵和精神。

注释: 报汝：告诉你。
真理：真实的道路。
偷生：表面上的求生。
佯不闻：装作听不见。
身命卒：生命走到尽头。
心口：内心和言语。
纷纭：混乱。
我命：我的生命。
不能与：无法保留。
别雇人：雇佣他人。
如来教：佛经。
救护：拯救。
精神：心灵和精神。

鉴赏

这首诗名《诗偈》（其一五四），出自唐代诗人庞蕴之手。诗中透露了对佛教真理的探寻与追求，以及面对生命终结时的心态和精神救赎的渴望。

“报汝寻真理，偷生佯不闻。”这两句表达了诗人对真理的追求，同时也表现出一种在世俗生活中逃避现实、寻求超然的矛盾心理。

“我命不能与，将钱别雇人。”这里透露了一种无力感和宿命论，面对无法改变的命运，只能通过物质手段来寻求解脱。

“为读如来教，救护我精神。”这两句则表明诗人在佛法中寻找心灵的慰藉与救赎之路。"如来"是佛陀的别称，意味着最高的觉者和导师；通过阅读佛教经典，诗人希望能够得到精神上的解脱和安宁。

整首诗蕴含了对生命、命运以及宗教信仰深刻思考的哲理，也反映出唐代社会中人们对于个人救赎与精神寄托的普遍追求。

作者介绍: 庞蕴
朝代：唐

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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