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《淳熙内禅颂》全文
宋 / 王子俊   形式: 古风

太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。

有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。

匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。

乃逊于华,与世为公。何以告之,曰允执其中。

华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。

皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。

我瞻我稽,阅世惟千。泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。

天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。

岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。

粤岁己酉,二月壬戌。天仗宵严,彤廷晓跸。

穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。

曰予一人,实倦于勤。退处北宫,以笃于亲。

赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。

不吝于权,盍居乃功。释焉不居,惟寿皇之公。

寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。

始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。

亟其与子,于密退藏。其子为谁,繄我寿皇。

寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。

国是益孚,生齿益蕃。于野于朝,肃肃闲闲。

圣子重晖,如帝之初。于千万年,曾靡或渝。

熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。

匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵于肌。

灵旗燄燄,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。

吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。

尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。

不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。

列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。

钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。

惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。

匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。

帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。

不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。

勋迫大耄,乃禅于华。华逮陟方,俾夏建厥家。

孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。

帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。

孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。

维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。

维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。

万姓讴歌,于室于涂。微臣作颂,以对于康衢。

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拼音版原文全文
chúnnèichánsòng
sòng / wángjùn

tàichūmíngmíngshújiūshúyíng

zhīchéng

yǒushèngwéixūnshūzhīyuèzhī

tiáoérhuāngzhī

fěishìfěiqióngyòu

yànshǒuérxūnyǒu

nǎixùnhuáshìwèigōng

gàozhīyuēyǔnzhízhōng

huáshùjuézhìmìngwénmìng

niànjuéshàogòngchǎnjuéshèng

huánghuángwéitiānérxūnzhī

juégōngshàozhězhī

zhānyuèshìwéiqiān

mǐnmǐnfēnfēncéngchuǎngjuéfān

tiānjiāngkāizhīpéizhī

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退tuìcáng

wèishuí寿shòuhuáng

寿shòuhuángchéngzhīfěifěi

èrshíniánfāng

guóshìshēng齿chǐfān

cháoxiánxián

shèngzhònghuīzhīchū

qiānwànniáncénghuò

shútiáogēnshúwěiyuán

niàngāozōngyǔnxùnkǒngjiān

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shízhīxīngrénhán

língyànyànpíngguówéijiǔ

qiúdàishěnqúnchǒu

sūnshì

ěrxíngzhìzhīshū

ěryǒujiāyáněrgào

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qīnxīnzǎiníngwànbāng

wànxìngōushì

wēichénzuòsòngduìkāng

注释
羲仪:古代神话中的太阳神。
疏之瀹之:疏导教化。
斧其不条:纠正错误使其有序。
匪世不阜:不是时代不富饶。
穆穆寿皇:庄重的长寿皇帝。
亟其与子:急切地与你。
翻译
天地初始,谁能探究谁来经营?羲和制定法则,成就了辉煌。
圣人功勋卓著,疏导教化。纠正错误,使之有序,避免荒废。
不是时代不富饶,也不是天不保佑。既能安享又能守护,但功勋却未拥有。
他谦逊如花,与世人共享公正。如何告知,就是公正行事。
华述他的志向,也以此指导文字。遵循先人的教导,共同发扬光大。
皇天浩渺,效法其公正。美德与功绩,继承者能掌握。
我审视历史,历经千年。纷繁复杂,无人能突破其边界。
天意要开启,必先稳固根基。根基深厚,古人也能扭转乾坤。
不仅是扭转,还要看根基深浅。超越界限,看看今日的我们。
己酉年,二月壬戌,天子夜间的仪仗威严,红色宫殿清晨出行。
庄重的长寿皇帝,如同天神降临。群臣在位,恭敬聆听他的旨意。
我,确实因勤劳而疲惫。退居北宫,专注于亲情。
这宝贵的权力,授予我神圣的儿子。他智慧非凡,天命早有启示。
他不吝于权力,应居功至伟。但他选择谦让,只为长寿皇帝的公正。
长寿皇帝的公正,源自何处?想起我的高宗,心中悲痛。
他生于春秋,五十六岁。曾享受安康,享受远离尘世的福祉。
急切地与你,隐退深藏。你的身份,便是我的长寿皇帝。
长寿皇帝继位,既不急躁也不拖延。二十八年,天下安宁。
国家信誉更增,人口繁盛。无论田野还是朝廷,都秩序井然。
圣子如初升的太阳,光照千秋。永无改变,始终如一。
没有根基的枝条,没有源头的委婉。想起高宗,他的谦逊多么艰难。
怀念的不只是高宗,还有开国祖先。洗净时代的污浊,仁爱深入人心。
灵旗熠熠,平定九国。首领宽恕,何况那些恶徒。
子孙后代,士大夫们。不要刻薄刑法,只看本质。
你们有好的建议,我会告知。我赞赏并鼓励,对危害之事感到悲伤。
不用武力,而是诗歌书籍。只有槐庭,才是儒者的居所。
历代圣君,避谈战争与刑罚。倾听正直言论,遵循大道理。
纪念高宗,启发长寿皇帝。延续到当今圣上,坚定光明昌盛。
这四个原则,一直持续至今。艺祖、高宗和长寿皇帝,共同的心愿。
不只是现在,这是自古以来的模式。保持不变,享受无尽的安宁。
皇帝开设明堂,百官前来祝贺。四方归附,无人敢妄言。
不严厉,不威严,但清晰明确。遵循旧制,留给我轻松统治。
功绩接近老年,他禅位于华。华继续登基,建立夏朝的基业。
谁能比得过高宗,以及我的长寿皇帝?他们正值壮年,光芒却突然暗淡。
皇帝降为王者,功绩未能完全匹配。他们并未列入五帝,却成为三代的祖先。
谁能比得过我们的皇帝,美德崇高。尊号宏大,荣耀并存。
那时的长寿皇帝,寿命无尽。每日接受朝拜,穿着华丽的礼服。
那时的皇上,治理达到极致。亲近百姓,万国安宁。
百姓歌颂,街头巷尾。微臣作颂,献给康庄大道。
鉴赏

这首诗是《淳熙内禅颂》,由北宋时期的文学家王子俊所作。从诗中可以看出,这是一首颂扬皇帝功德与美好的政治状态的诗歌。

"太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。有圣惟勋,疏之瀹之。"

开篇便是对古代圣王的颂扬,他们创立礼仪,治理天下,使国家达到和谐美好的状态。

"匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。乃逊于华,与世为公。"

这几句表达了圣王之道的普遍性和长久性,不仅对当时的人民有益,而且对后世也有所启示。

"何以告之,曰允执其中。华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。"

诗人通过这些句子强调了圣王的德行是如何的被传承和颂扬,以及这种美好的政治形态是如何得以持续。

"皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。"

这几句进一步强化了上述观点,即圣王之道不仅得到了天的垂青,而且其德行和功业也被后人所继承和发扬。

整首诗通过对古代圣王的颂扬,以及对现任皇帝功德的歌頌,表现出作者对于理想政治状态的向往。同时,也反映了当时社会对于稳定和谐的政治环境的渴望。

作者介绍

王子俊
朝代:宋

宋吉州吉水人,字才臣,号格斋。王大临子。从杨万里、周必大游,为延誉于朱熹,熹勉以博取守约之功。喜为诗,文章赡蔚典丽,万里极称之。安丙帅蜀,辟为制置使属官。有《史论》、《三松集》等。
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