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《送高邑佐伴贡入京用来韵十首·其四》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[先]韵

雕题黑齿共朝天,浊水污泥种白莲。

擎出一枝承雨露,东林须记再来缘。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,以“雕题黑齿共朝天”开篇,巧妙地运用了夸张的手法,将不同种族的人们汇聚一堂,共同朝拜天子的形象展现出来,寓意着多元文化的和谐共融与对权力中心的向往。

接着,“浊水污泥种白莲”一句,运用了强烈的对比手法,将环境的恶劣与生命的纯净形成鲜明对照,象征着即使在最艰难的环境中,也能孕育出高尚与纯洁的事物,暗喻着不屈的精神和对美好事物的追求。

“擎出一枝承雨露”进一步深化了主题,通过描绘一枝莲花在雨露滋润下挺拔而出的情景,不仅展现了生命的顽强与美丽,也寄托了诗人对于高尚品质和纯洁心灵的赞美与向往。

最后,“东林须记再来缘”则表达了诗人对未来重逢或再次相遇的期待,同时也暗示了对理想境界的追求和对友情、道义的珍视,体现了深厚的情感和哲学思考。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了对多元文化融合、生命坚韧之美、高尚品质追求以及未来希望的深切关怀,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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