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《云林与众真吟诗十一首·其八》全文
魏晋 / 杨羲   形式: 古风

无待太无中,有待太有际。

大小同一波,远近齐一会。

鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。

奚不酣灵液,眄目娱九裔。

有无得玄运,二待亦相盖。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和飘逸的文风,展现了诗人对宇宙、自然与人生关系的深刻思考。开篇“无待太无中,有待太有际”,以“无”与“有”的对比,探讨了存在与非存在的辩证关系,暗示着在无尽的虚空中,万物皆有可能,而在有限的现实中,一切又似乎被束缚。接着,“大小同一波,远近齐一会”则进一步阐述了宇宙万物在宏观与微观、远近之间的统一性,强调了整体与局部、无限与有限之间的和谐共存。

“鸣弦玄霄颠,吟啸运八气”描绘了一幅超脱尘世、自由自在的景象,弦音在高远的天空回荡,吟啸声仿佛能调动天地间的八方之气,表达了诗人追求精神自由、与自然和谐共生的理想境界。最后,“奚不酣灵液,眄目娱九裔。有无得玄运,二待亦相盖”则是对如何达到这种理想状态的思考,建议通过饮灵液、观世界来滋养心灵,同时认识到有与无、待与不待之间的玄妙联系,实现内心的平和与宇宙的和谐。

整首诗通过对自然现象的细腻描绘和深刻的哲学思考,展现了诗人对宇宙奥秘的探索和对人生意义的追寻,体现了魏晋时期文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。

作者介绍

杨羲
朝代:清   字:羲和   籍贯: 东晋时吴   生辰:330—386

后居句容(今属江苏)。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”
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