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《闻子规》全文
元 / 梵琦   形式: 七言绝句  押[青]韵

啼来啼去一声声,却笑离人不解听。

何处故乡归未得,白云空锁乱山青。

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鉴赏

这首诗《闻子规》以子规鸟的啼鸣为引线,描绘了一幅深沉而略带忧郁的画面。子规鸟的叫声在诗中被赋予了多重情感色彩,既是自然界的声响,也成为了诗人内心情感的投射。

“啼来啼去一声声”,开篇即以子规鸟的连续啼叫起笔,营造出一种持续不断的哀怨氛围。这不仅仅是对自然界声音的描述,也是诗人内心情感的外化,仿佛子规鸟的啼鸣是诗人内心深处无法言说的忧愁与思念的直接表达。

“却笑离人不解听”,这一句则将情感进一步深化。诗人似乎在嘲笑那些未能理解或感受这份哀愁的人们,暗示自己内心的孤独和渴望被理解的情感。这里的“离人”既可指远方的亲人,也可泛指那些未能共情的人,表达了诗人对于情感交流的渴望与无奈。

“何处故乡归未得,白云空锁乱山青”,最后两句将情感推向高潮。诗人直抒胸臆,表达了对故乡的深深思念与归乡不得的无奈。这里的“白云”与“乱山”不仅描绘了自然景色,更象征着诗人内心的迷茫与束缚。通过“空锁”二字,诗人表达了对现实与理想之间巨大鸿沟的感慨,以及对自由与归属感的强烈渴望。

整首诗通过子规鸟的啼鸣作为线索,巧妙地将自然景象与诗人内心情感相融合,展现了元末明初时期文人对于故乡、自由与情感交流的深切思考和复杂情感。

作者介绍

梵琦
朝代:元   字:楚石   籍贯:浙江象山   生辰:?—1370

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
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