所思在建业,欲往大江深。
日夕望京口,烟波愁我心。
心驰茅山洞,目极枫树林。
不见少微星,星霜劳夜吟。
所思在建业,欲往大江深。
日夕望京口,烟波愁我心。
心驰茅山洞,目极枫树林。
不见少微星,星霜劳夜吟。
这首诗描绘了诗人对远方所思之地的深切怀念和不舍。诗人心中所思之建业,即今南京一带,是六朝古都,历来文人墨客留恋之地。诗人渴望乘舟至大江深处,或许是为了寻找内心的平静与安慰。
“日夕望京口,烟波愁我心。”这两句表达了诗人每到日落时分,都会凝视着遥远的京口,那里的烟波不仅是自然景观的写照,更是诗人情感的寄托。这里的“愁”字蕴含了深沉的情感,显示出诗人内心的孤独与忧伤。
“心驰茅山洞,目极枫树林。”这两句则描绘了诗人精神上的飞扬和目光所及之处的自然美景。茅山即今江苏省的茅山,是道教名山,一向以灵秀著称;枫树林则是自然界中常见的风景,诗人通过这样的描述,使读者感受到他的心境超脱而又与大自然紧密相连。
“不见少微星,星霜劳夜吟。”最后两句透露出诗人的哀愁和无尽的思念。少微星是中国古代星官名之一,位于北斗七星之南,常被用来指示方向。在这里,它成为了诗人情感寄托的对象,由于遥远而不见,反映了诗人的心境之远和孤独。夜晚的寒霜,星空下的吟咏,更深化了这种哀愁的情绪。
整首诗通过对自然景物的描写,表达了诗人对远方所思之地的深切怀念,以及内心的孤独与忧伤。这种情感的抒发,既体现了诗人的个人情怀,也反映出古代文人常有的游子怀乡、贬官失意的情绪。
季春梅始落,女工事蚕作。
采桑淇洧间,还戏上宫阁。
早蒲时结阴,晚篁初解箨。
蔼蔼雾满闺,融融景盈幕。
乳燕逐草虫,巢蜂拾花萼。
是节最暄妍,佳服又新烁。
绵叹对迥途,扬歌弄场藿。
抽琴试抒思,荐佩果成托。
承君郢中美,服义久心诺。
卫风古愉艳,郑俗旧浮薄。
灵愿悲渡湘,宓赋笑瀍洛。
盛明难重来,渊意为谁涸。
君其且调弦,桂酒妾行酌。
驾出北郭门,马樊不肯驰。
下车步踟蹰,仰折枯杨枝。
顾闻丘林中,噭噭有悲啼。
借问啼者出,何为乃如斯。
亲母舍我殁,后母憎孤儿。
饥寒无衣食,举动鞭捶施。
骨消肌肉尽,体若枯树皮。
藏我空室中,父还不能知。
上冢察故处,存亡永别离。
亲母何可见,泪下声正嘶。
弃我于此间,穷厄岂有赀。
传告后代人,以此为明规。
悬瓮之山晋水出,漾石穿沙气萧瑟。
地古时生乔木烟,云开或漏苍崖日。
成王介弟唐叔封,峨峨象设瞻閟宫。
千秋遗泽双流玉,两厝名藩一叶桐。
神尧开国乃其后,怪事亦传文在手。
义旗电捲入长安,曾祷祠堂得神佑。
太宗手书贞观碑,纪年至自征高丽。
纵金戛玉颂功德,意气绝似歌风时。
金舆羽帐今何在,惟有此泉常不改。
千哇流润活并州,百道飞烟入汾水。
壅渠智伯贪天功,赵家乃用平河东。
谁知清绝滥觞处,癈兴不到空山中。
飞梁杂树交萦互,风景还如道元注。
心空祇与閒鸥盟,坐久能知白鱼数。
女郎祠庙何年开,反使正祀荒尘埃。
若论世久数宜简,古庙何以存台骀。
纷纷世俗谁可告,乍许追欢莫凭吊。
烂醉千觞且未休,不然却恐青莲笑。
《晋祠》【清·黄景仁】悬瓮之山晋水出,漾石穿沙气萧瑟。地古时生乔木烟,云开或漏苍崖日。成王介弟唐叔封,峨峨象设瞻閟宫。千秋遗泽双流玉,两厝名藩一叶桐。神尧开国乃其后,怪事亦传文在手。义旗电捲入长安,曾祷祠堂得神佑。太宗手书贞观碑,纪年至自征高丽。纵金戛玉颂功德,意气绝似歌风时。金舆羽帐今何在,惟有此泉常不改。千哇流润活并州,百道飞烟入汾水。壅渠智伯贪天功,赵家乃用平河东。谁知清绝滥觞处,癈兴不到空山中。飞梁杂树交萦互,风景还如道元注。心空祇与閒鸥盟,坐久能知白鱼数。女郎祠庙何年开,反使正祀荒尘埃。若论世久数宜简,古庙何以存台骀。纷纷世俗谁可告,乍许追欢莫凭吊。烂醉千觞且未休,不然却恐青莲笑。
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