大禹为君日，勤劳恤万民。
钟鼗求善切，典则贻谋真。
饮酒疏仪狄，当车泣罪人。
龟畴叙常道，三圣实同伦。
《鉴古韵语五十九首·其五夏禹王》全文
- 鉴赏
此诗颂扬了夏禹王的勤勉与仁政，展现了他治理国家的智慧与深思熟虑。首句“大禹为君日”，开篇点题，直接将读者引入夏禹王的时代背景。接着，“勤劳恤万民”一句，高度概括了夏禹王作为君主的勤勉与对百姓的关怀，体现了他以民为本的治国理念。
“钟鼗求善切，典则贻谋真。”这两句进一步描绘了夏禹王在政治决策上的严谨与深思熟虑，通过寻求良策和制定公正的典章制度来确保国家的长治久安。其中，“钟鼗”可能是指古代用于计时或召集大臣的器具，象征着时间的宝贵和决策的慎重。
“饮酒疏仪狄，当车泣罪人。”这两句则展示了夏禹王的宽宏大度与仁慈之心。他不仅能够节制自己的欲望，如避免过度饮酒，还能够在面对犯错之人时展现出同情与理解，甚至流下泪水，体现了他作为君主的人文关怀和社会责任感。
最后，“龟畴叙常道，三圣实同伦。”这两句总结了夏禹王治国理政的哲学基础，即遵循自然规律（龟畴）和道德常道，这与古代圣贤的理念相契合。这里的“三圣”可能指的是传说中的三位圣人，强调了夏禹王的治国之道与古代圣贤思想的一致性，突出了他的治国智慧和道德修养。
整体而言，这首诗通过对夏禹王事迹的赞美，不仅展现了他对国家的贡献和对人民的关爱，也反映了古代中国对于理想君主形象的崇高追求和对道德伦理的重视。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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依韵答提刑张太博尝新醖
南阳本佳处，偶得作守臣。
地与汝填近，古来风化纯。
当官一无术，易易复循循。
长使下情达，穷民奚不伸。
此外更何事，优游款嘉宾。
时得一笑会，恨无千日醇。
客有多闻者，密法为我陈。
自言此灵物，尽心妙始臻。
非徒水泉洁，大要麹檗均。
暄凉体四时，日月周数旬。
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两两凫雁侣，依依江海濒。
晚光倒晚影，一川无一尘。
悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。
绿阴承作盖，芳草就为茵。
引此杯中物，献酬交错频。
礼俗重三爵，今乃不记巡。
大言出物表，本性还天真。
或落孟嘉帽，或抛陶令巾。
吾非葛天氏，谁为刘伯伦。
大使达观者，与予日相亲。
作诗美嘉会，调高继无因。
但愿天下乐，一若樽前身。
长戴尧舜主，尽作羲黄民。
耕田与凿井，熙熙千万春。
《依韵答提刑张太博尝新醖》【宋·范仲淹】南阳本佳处，偶得作守臣。地与汝填近，古来风化纯。当官一无术，易易复循循。长使下情达，穷民奚不伸。此外更何事，优游款嘉宾。时得一笑会，恨无千日醇。客有多闻者，密法为我陈。自言此灵物，尽心妙始臻。非徒水泉洁，大要麹檗均。暄凉体四时，日月周数旬。其气芳以烈，厥味和而辛。涓涓滴小槽，清光能照人。固可奉宗庙，宜能格天神。我姑酌金垒，驻此席上珍。况有百花洲，水木长时新。烟姿藏碧坞，柳杪见朱闉。两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。引此杯中物，献酬交错频。礼俗重三爵，今乃不记巡。大言出物表，本性还天真。或落孟嘉帽，或抛陶令巾。吾非葛天氏，谁为刘伯伦。大使达观者，与予日相亲。作诗美嘉会，调高继无因。但愿天下乐，一若樽前身。长戴尧舜主，尽作羲黄民。耕田与凿井，熙熙千万春。
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