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《诗·其五十》全文
唐 / 拾得   形式: 古风

世有多解人,愚痴学闲文。

不忧当来果,唯知造恶因。

见佛不解礼,睹僧倍生瞋。

五逆十恶辈,三毒以为邻。

死去入地狱,未有出头辰。

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翻译
世间多有浅薄之人,愚蠢地学习无用之文。
不忧虑未来的果报,只知一味制造恶的因缘。
遇见佛陀不懂得行礼,看见僧人反而更加愤怒。
犯下五逆十恶之辈,常与贪嗔痴三毒为邻。
死后堕入地狱之中,没有出头的日子可言。
注释
世有多解人:世间有很多自以为是的人。
愚痴:愚蠢无知。
闲文:无用或不切实际的学问。
不忧当来果:不担心未来的后果。
唯知造恶因:只知道做出导致恶果的行为。
见佛不解礼:遇见佛祖不懂得行礼致敬。
睹僧倍生瞋:看到僧人反而更加生气。
五逆十恶:佛教中指最重的罪行,五逆指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血,十恶指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪欲、瞋恚、邪见。
三毒:佛教术语,指贪、嗔、痴三种根本烦恼。
死去入地狱:去世后堕落到地狱中。
未有出头辰:没有解脱或重生的时候。
鉴赏

这首诗深刻地批判了一些人对佛教的不敬和误解,以及他们的恶行。开篇便指出世上有许多人对佛法持有多种错误的理解,他们愚蠢无知,却自认为在研究深奥的佛经。这些人不担心未来可能遭受的果报,只知道不断造作恶业。

诗中还描绘了他们对于佛教的不敬行为,见到佛像也不知礼节,对出家为僧者反而生出更多的瞋恨之情。"五逆十恶辈"指的是极其严重的恶行,而"三毒以为邻"则暗示他们与贪婪、愤怒和无明这些佛教中的三种根本烦恼如同邻里,彼此相依。

最终,这些人因为深陷恶业,在死亡后将会堕入地狱之中,未有出离痛苦的时刻。这首诗通过强烈的批判,表达了对这些不敬佛法、作恶多端之人的严厉谴责。

作者介绍
拾得

拾得
朝代:唐

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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