照乘复垂棘,固足为国宝。
朝有宣力贤,爱惜莫草草。
成汤昔在上,剪发救枯槁。
念民不念已,顷刻动穹昊。
太宗疗功臣,亦本为民保。
断须疾其愈,大胜琮璧祷。
照乘复垂棘,固足为国宝。
朝有宣力贤,爱惜莫草草。
成汤昔在上,剪发救枯槁。
念民不念已,顷刻动穹昊。
太宗疗功臣,亦本为民保。
断须疾其愈,大胜琮璧祷。
这首诗是宋代文学家张镈的作品,收录在他的《杂兴三十九首》中。从诗的内容来看,作者通过对历史人物和事件的引用,表达了自己对于理想领导者的期望和赞美。
“照乘复垂棘,固足为国宝。” 这两句描绘了一位君主或者高官不忘初心,保持谦逊态度,对国家有着重要贡献的形象。“照乘”可能指的是古代帝王出行时车驾前方所悬挂的标志物,而“垂棘”则象征着谦逊和警醒。将这两者结合起来,表达了对领导者的期望,即希望其能持续保持清醒和低调的品质,为国立功。
接着,“朝有宣力贤,爱惜莫草草。” 这里提到的“宣力”可能指的是历史上某位以英明著称的君主或者高官,而“爱惜莫草草”则表达了一种珍视民力的态度。整句强调了领导者应当关心和保护国民,避免无谓的战争或行动导致民力耗损。
“成汤昔在上,剪发救枯槁。” 这两句中,“成汤”可能是对古代某位圣君的称呼,而“昔在上”则意味着过去在位时。后半句中的“剪发救枯槁”出自《尚书·大誓》中的故事,讲的是古代帝王为了百姓的福祉愿意牺牲个人利益,甚至愿意割发来换取雨水,以解民困。
“念民不念已,顷刻动穹昊。” 这里,“念民”表达了领导者对民众深切关怀之情,而“不念已”则强调了他们牺牲自我、无私奉献的精神。后半句中的“顷刻动穹昊”用来形容心中对百姓疾苦的深切同情和急于救助的心态。
最后,“太宗疗功臣,亦本为民保。” 这里提到的“太宗”可能是指历史上的某位英明君主,而“疗功臣”则表达了领导者对于有功之人的奖赏与关照。后半句中的“亦本为民保”进一步强调了这种行为的初衷是为了保护和安顿百姓。
总体来说,这首诗通过对历史上的美好品质和英明决策的回顾,表达了作者对于理想领导者应当具备的品格与行为的向往。
贪游不知止,足力疲屡试。
起晚日当午,偃曝聊自恣。
忽闻故人来,发我湖上意。
出门何翩翩,两足殊快利。
尝闻熨斗柄,颇怪此名异。
昔年过其下,髣髴已忘记。
今日天有风,湖山想奇致。
相与历西碛,山穷见湖势。
沿流正萦纡,抚石得小憩。
飞湍击噌吰,穹壁立赑屃。
洗出如削成,斗绝畏崩坠。
闪烁绚丹垩,剥落疑文字。
倾厓侧足过,阴壑缘藤缒。
燕矶与鼋渚,生平快游地。
遂儗兼胜概,恍惚理梦寐。
高歌遏水声,浩荡入胸次。
吾欲乘长风,悠然向天际。
惜哉多舟楫,使我不得济。