事业潜三圣,文章似六经。
微言归易简,精意极丁宁。
道在非畴昔,人亡故典刑。
斋心对薰几,秋月梦初醒。
事业潜三圣,文章似六经。
微言归易简,精意极丁宁。
道在非畴昔,人亡故典刑。
斋心对薰几,秋月梦初醒。
这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《读程子易傅》。诗中表达了对古代圣贤之道和文章风格的崇敬,以及对经典学问的深刻理解。
"事业潜三圣,文章似六经"两句赞美的是程颐的学术成就,将其比作能够与三位圣人相媲美的事业,并将其文章比喻为六经(即儒家六部古籍《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》,代表了儒家的正统文化),表明程颐的学问深邃,文辞典雅,达到了极高的水平。
"微言归易简,精意极丁宁"两句则进一步强调了对程子文章的赞美,认为即便是细微之语也能归结为《易经》那样的简约而深奥,对于文章中所蕴含的精妙之意,也表现出了极高的评价。
"道在非畴昔,人亡故典刑"一句表达了诗人对于古代圣贤之道已经失传,以及人们对经典已不再重视的感慨。这里的“畴昔”指的是远古,“典刑”则是指经典学问。
最后两句“斋心对薰几,秋月梦初醒”则展现了诗人在静坐读书时的心境,面对薰几(一种香料),心神专注。在秋夜的明亮月光下,如同从梦中初醒一般,对经典有了更深层次的领悟和感悟。
整首诗不仅展示了诗人对于程颐学问的钦佩,更表现出对古代文化传统的怀念,以及个人对知识追求的执着。
朝发西水滨,夕登城上楼。
凭楼望行客,落日明长洲。
天际征哀雁,云边急归舟。
相携得高侣,呼尊成宴游。
沧海放孤月,桂满清光浮。
良暏岂前期,嘉宾信难求。
露下忘严寒,城隅行且讴。
虑淡势自轻,心交意终投。
此夕是何夕,张筵为谁留。
中夜忍分袂,城戍传更筹。
不寐忆清胜,翻疑梦初收。
人生贵适意,一遣遗百忧。