济溺微言在,论功并禹堪。
经过瞻庙貌,气象尚岩岩。
泗水宫墙北,峄山城郭南。
祗因能直养,万木与天参。
济溺微言在,论功并禹堪。
经过瞻庙貌,气象尚岩岩。
泗水宫墙北,峄山城郭南。
祗因能直养,万木与天参。
此诗《邹县谒孟子庙》由明代诗人杨巍所作,通过其笔下,我们仿佛能感受到对孟子庙庄严肃穆之气的深切敬仰。
首句“济溺微言在”,开篇即点明孟子的教诲如同细流汇成江海,虽微小却深具影响力,引人深思。接着“论功并禹堪”一句,将孟子与大禹相提并论,赞誉其功绩之伟大,彰显了孟子思想在历史长河中的重要地位。
“经过瞻庙貌,气象尚岩岩。”描绘了作者在庙宇前驻足瞻望的情景,庙宇的庄严气象依旧如故,透露出一种永恒的威严与神圣感。这一句不仅描绘了庙宇的外观,更传达了孟子精神的不朽。
“泗水宫墙北,峄山城郭南。”通过地点的描述,展现了孟子庙所处的地理环境,泗水之畔、峄山之麓,这样的自然景观与人文景观相互映衬,更增添了庙宇的神秘与庄重。
最后,“祗因能直养,万木与天参。”总结了孟子的思想影响深远,如同滋养万物的大地,使得世间万物得以生长,与天齐高。这句话既是对孟子思想的高度赞扬,也是对其深远影响的深刻感慨。
整首诗通过对孟子庙的景物描写和情感抒发,展现了对孟子及其思想的崇敬之情,同时也表达了对孟子精神在后世传承与发扬的期待。
贤愚间异,曲直丛林,清浊事急难分。
多少无知,开口信意胡荤。
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*呼为斥*,把灵椿、唤作朝菌。
便假饶,是随何陆贾,辩正无门。
牛缺谩施仁义,想肩吾锁目,自昧天真。
摸象盲夫,昼夜晓甚明昏。
玉罄权为煮料,把瑚琏、假作齑盆。
最苦处,爨瑶琴烹羽,误杀麒麟。
刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。
高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。
马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。
抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。
元初一性,甚处安排。
虚无恍惚中来。
受*成形,父精母血凝胚。
迤逦胎完降诞,未成能、长大情乖。
自作坏,向途中役役,慢惹尘埃。
虚使一生颠倒,昧天然至宝,万古沉埋。
若悟生前,通玄鼎裂心开。
混日凝阳纯秀,聚五方,霞彩曛回。
玉辰显,便忘形遗照,直御瑶台。
公邻烟水,我弊嵩峰。
天涯杳隔难通。
悟理非遥,目前不二清风。
宝月孤高洞鉴,印千潭、普照玄洞。
无彼我,混华元仙景,一体真空。
如此知心志友,更何须贡马,驿路尘红。
念某形疲,不须远远相躬。
稽首同流勿罪,施宽慈、意莫忡悦。
开青眼,用神光体入,不动之宗。
男儿一志,莫把初心退。
决正处贞廉,把狂心、一齐割弃。
随缘任运,云水作生涯,青松下,翠筠中,别有真滋味。
清虚恬淡,便是余生计。
*定自神和,迸玄珠、出离坎位。
殷红璨璨,仿佛入离宫,通上下,照十方,摄境归心地。