赤纸藤书宋鼎归，寄奴柴燎告功时。
普天大庆交新主，唯有徐公双泪垂。
《宋受禅坛》全文
- 拼音版原文全文
宋 受 禅 坛 宋 /曾 极 赤 纸 藤 书 宋 鼎 归 ，寄 奴 柴 燎 告 功 时 。普 天 大 庆 交 新 主 ，唯 有 徐 公 双 泪 垂 。
- 鉴赏
这首诗描绘的是宋朝时期的一幕历史场景。"赤纸藤书宋鼎归"，暗示了宋朝通过某种方式接收了前朝的象征物——鼎，可能象征着政权更迭或权力交接。"寄奴柴燎告功时"，"寄奴"暗指刘裕，他曾以"寄奴"为号，此处可能指的是他或其后继者在庆祝胜利时点燃柴火，宣告新的统治开始。
"普天大庆交新主"，表达了全国上下对新君主即位的盛大庆祝，然而"唯有徐公双泪垂"，这里的"徐公"可能是诗人曾极自指，或者是对某位忠于旧朝的人物的代称。他独自流泪，表达了对旧时代的怀念和对新秩序下的复杂情感，可能是对过去的哀悼，也可能是对未来的忧虑。
整体来看，这首诗通过对比新旧主的交替，展现了历史变迁中的个人感慨，既有对新王朝的敬畏，也有对旧时代的留恋，具有一定的历史深度和情感张力。
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《答周发公并贻乃弟角长》【明·梁宪】吹箫乞食芦中人，头白归来沧海滨。母在颠危未敢死，辱身囚首作顽民。卖药偶然到城市，君之季弟见我喜。特为搆馆城西隅，爱我敬我如父子。我愧德薄学力疏，椎鲁狂直性又迂。百事无能有裨益，十年敬爱情逾初。人生知己诚不易，况以千秋为道契。侧身天地忆古人，宇宙茫茫无位置。君齿长我十馀载，爱我敬我如昆弟。益见君家兄弟贤且难，使我感叹泪汍澜。蚌珠生于泽，璞玉生于山。山泽之民日习见，相与弃掷若等閒。胡贾岂不爱其殷，剖股藏珠意何苦。卞和岂不爱其足，刖足几回犹泣玉。我非珠与玉，日习何能免弃掷。感君兄弟伤时厄，为君重歌哽呜咽。
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