我闻先儒云,鸡雏可观仁。
须臾不舍母,是即孝弟根。
不待教而知,不待习而成。
于斯为良知,于斯为良能。
人从此充拓,四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜,出壳忘其恩。
子向水中去,母从岸呼鸣。
子往母亦往,子疏母愈亲。
鹰隼飞在天,母亦与子惊。
或遇狸与狌,爱雏忘其身。
不顾力小大,直与争死生。
天于微物上,感人恻隐真。
人观鸡护雏,铁石为动情。
子呱方卧冰,安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜,吾则行吾仁。
我闻先儒云,鸡雏可观仁。
须臾不舍母,是即孝弟根。
不待教而知,不待习而成。
于斯为良知,于斯为良能。
人从此充拓,四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜,出壳忘其恩。
子向水中去,母从岸呼鸣。
子往母亦往,子疏母愈亲。
鹰隼飞在天,母亦与子惊。
或遇狸与狌,爱雏忘其身。
不顾力小大,直与争死生。
天于微物上,感人恻隐真。
人观鸡护雏,铁石为动情。
子呱方卧冰,安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜,吾则行吾仁。
这首诗描绘了一幅母爱的生动画面,通过鸡雏与母鸡之间的情感联系,展现了孝道和仁心。诗人以此为喻,表达了对自然法则的赞美以及对人类良知良能的期望。诗中的意象丰富,如“子向水中去,母从岸呼鸣”、“鹰隼飞在天,母亦与子惊”,这些生动的细节都表现出了母鸡对于雏儿的无微不至和勇于保护其生命的母性本能。
诗人通过这种描写,不仅赞叹了动物世界中母亲对后代的爱,也由此引申到人类社会,强调了孝道与仁心是人类应有的美德。同时,“天于微物上,感人恻隐真”一句,则表达了一种宇宙万物皆含有至理、自然界中蕴藏着教化人的哲思。
整首诗语言平实而情感丰富,意境深远而又不失亲切。它不仅是对母爱的颂歌,也是对人伦之美和宇宙大道的一种赞美。