玄蝉抱木鸣,帝江审音声。
清响殊口给,至聪非耳成。
百足蚿不蹶,无形风常征。
况乃含万象,玄机不可名。
卷不盈一掬,舒之弥八纮。
斯唯达士信,庸夫鲜不惊。
玄蝉抱木鸣,帝江审音声。
清响殊口给,至聪非耳成。
百足蚿不蹶,无形风常征。
况乃含万象,玄机不可名。
卷不盈一掬,舒之弥八纮。
斯唯达士信,庸夫鲜不惊。
这首诗《感遇十八首(其十五)》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作。诗中以“玄蝉”、“帝江”、“百足蚿”等自然界的元素为载体,巧妙地融入了深刻的哲学思考与宇宙观。
首先,“玄蝉抱木鸣,帝江审音声”,开篇即以“玄蝉”和“帝江”这两个神话中的角色,象征着自然界的声音与和谐。玄蝉在树上鸣叫,帝江则审察其音声,寓意自然界的声音有着其内在的秩序与意义。
接着,“清响殊口给,至聪非耳成”,进一步强调声音的纯净与深刻,指出真正的听觉不仅仅是通过耳朵,更是心灵的感知。这里的“口给”和“至聪”分别从声音的传达与理解两个层面,表达了对自然之声的敬畏与追求。
“百足蚿不蹶,无形风常征”,通过“百足蚿”(一种长虫)与“无形风”的对比,形象地描绘了自然界的微妙与恒常。即使是最微小的生命体,也能感受到自然界的波动,而无形的风却无处不在,无所不至。
“况乃含万象,玄机不可名”,这一句将自然界的复杂性提升到一个新的高度,指出宇宙万物皆包含其中,而其中蕴含的深奥道理无法用言语完全表达。
“卷不盈一掬,舒之弥八纮”,这里运用夸张的手法,形容宇宙的广阔与深邃,即便是最小的容器也无法完全容纳,而展开来看,却又无边无际。
最后,“斯唯达士信,庸夫鲜不惊”,表达了对于真理与智慧的追求,认为只有明智之人能够相信并理解这些深奥的道理,而普通人往往对此感到震惊或难以理解。
整首诗通过对自然现象的细腻描绘,以及对宇宙哲理的深刻思考,展现了诗人对自然与宇宙的敬畏之情,同时也体现了其对人生哲理的独到见解。
驾发吴城隈,言臻琴川路。
触炎振短策,凌虚纵遐步。
幽崖转盘纡,苍林莽回互。
翠屏千余仞,虬螭肆蹲踞。
嵌空标玲珑,错采变晨暮。
巧岂椎凿功,力由神物护。
穷岩缀玄珠,飞泉喷深树。
随风奏宫商,映日炫丹素。
疑兹琼瑶宫,诧彼仙灵住。
因崇访道心,亦资济胜具。
悠然遇安期,逍遥陟玄圃。
鸡声断续鼓声咽,布被蒙头双耳热。
飞蚊扑面蚤跳踉,四壁鸣虫尽饶舌。
老夫半夜不曾眠,移床去就梅花月。
旧梦不如新梦佳,起坐空斋书咄咄。
庞君在世颇聪明,得得相寻微漏泄。
夜来梦作赤梢鱼,受侮沙虫甘涸辙。
须臾化作金翅鹏,撞破天根空月窟。
鸴鸠斥鴳笑不休,遍界苍蝇自喧聒。
梦中说梦不自知,真幻凭君为决别。
前村更有冼孝廉,方便寄声如是说。
莫怪痴人说梦多,当局者迷观者哲。