过龟山全文|注释|赏析

《过龟山》全文

宋 / 苏辙形式: 古风

再涉长淮水，惊呼十四年。

龟山老僧在，相见一茫然。

僧老不自知，我老私自怜。

驱驰定何获，少壮空已捐。

掉头不见答，笑指岸下船。

人生何足云，陵谷自变迁。

当年此山下，莫测千仞渊。

渊中械神物，自昔尧禹传。

帆樯避石壁，风雨随香烟。

尔来放冬汴，冷沙涨成田。

褰裳六月渡，中流一带牵。

俯首见砂砾，群渔捕鲂鳣。

父老但惊叹，此理未易原。

何况七尺躯，不为物所旋。

众形要同尽，独有无生全。

百年争夺中，扰扰谁相贤。

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注释: 长淮：长流的淮河。
十四年：指时间跨度，可能指战乱或作者经历的时间。
龟山：地名，可能具体指某座山。
茫然：困惑、不知所措的样子。
自怜：自我怜悯，感叹时光流逝。
捐：失去，这里指逝去。
掉头：回头。
陵谷：山陵与山谷，比喻世事变迁。
械：隐藏，这里指神秘的事物。
尧禹：古代两位贤明的君主。
帆樯：船上的帆和桅杆。
汴：汴河，古代重要河流。
砂砾：细小的石子和沙粒。
鲂鳣：两种鱼类。
惊叹：惊讶赞叹。
七尺躯：人的身体，古人常用七尺形容人的身高。
物所旋：被外物所左右，受外界影响。
无生：佛教术语，指超越生死的境界。
扰扰：纷扰，形容世事纷繁复杂。

翻译: 再次涉过长长的淮河水，惊觉已经过去了十四年。
龟山的老僧还在，相见时却感到一片茫然。
僧人老去自己并未察觉，而我已老，只能自我怜悯。
奔波劳碌又能得到什么，青春岁月已白白流逝。
他没有回头回答，只是笑着指向岸边的船。
人生又何必多言，山河大地一直在变迁。
当年此山脚下，曾有深不可测的千仞深渊。
深渊中藏着神奇之物，自古以来是尧舜传下的传说。
船只避开石壁，风雨中伴随着香烟缭绕。
自从那时起，冬天的汴河冰封，冷沙变成了农田。
即使在六月炎热之时，我也要涉水而过，牵动中流的舟船。
低下头看见砂砾，渔民们正在捕捞鲂鱼和鳣鱼。
父老们只是惊叹，这些道理并非轻易能理解。
更何况我们这七尺之躯，怎能被外物所左右。
万物终将消亡，唯有无生之道得以保全。
在这百年争夺之中，纷扰之中谁能被称为贤者？

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《过龟山》，诗人以过访龟山老僧为契机，回顾了十四年的时光流转和个人经历。诗中表达了对岁月流逝的感慨，以及对人生哲理的思考。

首句“再涉长淮水，惊呼十四年”描绘了诗人再次踏上淮水，感叹时间飞逝，十四年光阴如梭。接下来，“龟山老僧在，相见一茫然”写见到老僧，彼此都因岁月沧桑而感到陌生。

诗人接着抒发个人心境：“僧老不自知，我老私自怜”，老僧或许并未意识到自己的衰老，而诗人却深感自身青春不再，流露出自我怜悯之情。随后，诗人反思自己的奔波劳碌，“驱驰定何获，少壮空已捐”，感叹付出的努力并未带来实质收获，青春已悄然消逝。

老僧对诗人的感慨无言以对，只是“笑指岸下船”，暗示人生如过客，不必过于执着。诗人进一步感慨世事变迁，“人生何足云，陵谷自变迁”，指出人世间的沧桑巨变，当年的深渊如今已成为平地。

诗人回忆起龟山下的深渊，曾经是神秘的所在，如今却成为渔夫们捕捞之地。“尔来放冬汴，冷沙涨成田”描绘了自然的变化，昔日的险境如今成为生机盎然的农田。诗人感慨万分，认为人生道理复杂难明，“父老但惊叹，此理未易原”。

最后，诗人以“何况七尺躯，不为物所旋”表达自己不被世俗所左右的决心，强调只有无生之境才是永恒的。在百年纷争中，他感叹“百年争夺中，扰扰谁相贤”，揭示出人生的无常和贤愚难辨。

总的来说，这首诗通过描绘过龟山的经历，寓言式地表达了诗人对人生、时间与自然变迁的深刻感悟，展现出其独特的哲思。

作者介绍: 苏辙
朝代：宋字：子由籍贯：眉州眉山（今属四川）生辰：1039—1112年

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。