司农堂前百宝罗，乙爵辛卣相击摩。
周季保彝季悆鼎，郘钟鲁䵼■王盉。
更有召中生姒鬲，世间此物存岂多。
鲰生登堂拓百本，青毡翠墨亲摩挲。
考文释器徵所出，长安易水太山阿。
卣曰父辛爵曰乙，先后亳社追猗那。
爵上土花没瑶饰，一文当柱形如禾。
中流及缘作亚字，朝饯馈献应同科。
乙辛柔日皆内事，古义简所无枝柯。
更有一器特精好，是名曰盉读如和。
从禾得声非后起，我于音学无偏颇。
世人争诟歌麻部，尽随娑媻改娑婆。
尤附会者周桼呁，宁知两罍释非讹。
此文唯■不可读，姬殊之夫名孰何。
一鼎一彝皆季氏，悆也保也字未磨。
作鬲召中君奭裔，旧姻生姒茑与萝。
奇者鲁内小臣䵼，陪臣助祭锵鸣珂。
侯生作器登明堂，骏奔欲奏清庙歌。
更从郘钟识郘后，共公庚舆谥靡陀。
郘子公族美田事，不须赤芾兼雕戈。
作钟八肆■四堵，革亦曰■鼓则鼍。
传闻此钟出岸曲，当随沂泗入黄河。
司农读书天禄阁，古文奇字共切磋。
从兹蒐采富藏弆，大收仓籀穷羲娥。
愧余装治止墨本，箧笥渗漯生青螺。
是日拓者人尽酒，吴孙二胡颜已酡。
《潘伯寅侍郎滂喜斋拓先秦彝器歌》【清·王懿荣】司农堂前百宝罗，乙爵辛卣相击摩。周季保彝季悆鼎，郘钟鲁䵼■王盉。更有召中生姒鬲，世间此物存岂多。鲰生登堂拓百本，青毡翠墨亲摩挲。考文释器徵所出，长安易水太山阿。卣曰父辛爵曰乙，先后亳社追猗那。爵上土花没瑶饰，一文当柱形如禾。中流及缘作亚字，朝饯馈献应同科。乙辛柔日皆内事，古义简所无枝柯。更有一器特精好，是名曰盉读如和。从禾得声非后起，我于音学无偏颇。世人争诟歌麻部，尽随娑媻改娑婆。尤附会者周桼呁，宁知两罍释非讹。此文唯■不可读，姬殊之夫名孰何。一鼎一彝皆季氏，悆也保也字未磨。作鬲召中君奭裔，旧姻生姒茑与萝。奇者鲁内小臣䵼，陪臣助祭锵鸣珂。侯生作器登明堂，骏奔欲奏清庙歌。更从郘钟识郘后，共公庚舆谥靡陀。郘子公族美田事，不须赤芾兼雕戈。作钟八肆■四堵，革亦曰■鼓则鼍。传闻此钟出岸曲，当随沂泗入黄河。司农读书天禄阁，古文奇字共切磋。从兹蒐采富藏弆，大收仓籀穷羲娥。愧余装治止墨本，箧笥渗漯生青螺。是日拓者人尽酒，吴孙二胡颜已酡。
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这首诗是清代诗人王懿荣所作的《潘伯寅侍郎滂喜斋拓先秦彝器歌》，通过对司农堂前陈列的古代青铜器的描绘，展现了对文物的珍视和对历史文化的探究。诗人首先描述了各种彝器的精美，如“乙爵辛卣”、“周季保彝季悆鼎”等，这些器物见证了周朝的礼制和历史变迁。他强调了这些文物的稀有性和价值，指出它们背后的故事和文化意义。
接着，诗人通过“考文释器”追溯器物的来源，提到长安、易水、泰山等地，显示了对文献考证的严谨态度。他还解析了器物上的铭文和图案，如“卣曰父辛爵曰乙”，并指出其象征意义。诗人对于音韵学也有独到见解，批评了当时流行的错误解读。
诗中还提及了与这些彝器相关的家族和人物，如召公、周公等，以及他们的后代。诗人感叹这些珍贵文物的保存不易，同时也表达了对拓本收藏的热爱。最后，诗人以宴饮欢庆的场景收尾，体现了对潘伯寅侍郎拓片工作的赞赏。
整首诗语言典雅，内容丰富，既是对文物的赞美，也是对历史研究的热情展现，体现了作者深厚的文化素养和对传统文化的敬仰。
缊缊蠢蠢何等民，矫矫亢亢内守贞。
昂昂藏藏独异俗，落落莫莫不厌贫。
归与归与且糊口，凤兮凤兮德衰久。
乐云乐云无弦琴，命乎命乎一杯酒。
匪鳣匪鲔故为藏，避言避世必也狂。
至大至刚秣吾马，爰清爰净脩我墙。
用之舍之时所系，晋如摧如宁复计。
暖然凄然任春秋，优哉游哉聊卒岁。