与君情好蔤，白蒻在泥中。
花叶生同节，相莲自始终。
《古意·其十》全文
- 鉴赏
这首诗以“与君情好蔤”开篇，运用了比喻的手法，将深厚的情谊比作生长在泥土中的白蒻，形象地描绘了友情的纯洁与坚韧。接下来，“花叶生同节，相莲自始终”，进一步深化了这种情感的连结，如同莲花从同一根茎上生长出来，无论经历何种风雨，都始终相依相伴，象征着友谊的长久和不变。
整首诗通过生动的自然景象，巧妙地表达了诗人对真挚友情的赞美和向往。白蒻在泥中的形象，寓意着即使身处困境，真正的友情也能像白蒻一样，不被外界环境所影响，依然保持其纯净和坚强。而花叶生同节的描述，则强调了朋友间不分彼此、相互扶持的关系，无论何时何地，都能共同成长，共享喜悦与面对困难。
此诗不仅展现了诗人对友情的深刻理解，也体现了其对自然美的欣赏和对生命力量的赞美。通过细腻的笔触，诗人成功地构建了一个充满诗意的意境，让读者在欣赏之余，也能感受到那份超越物质的纯粹情感之美。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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丝桐合为琴，中有太古声。
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赠鄱阳府君张仲膺诗
神林何有，奇华妙实。皇朝如何，穷文极质。
斌斌君子，升堂入室。太上有曜，子诞其辉。
知机日难，子达其微。入辅帷幄，出御千里。
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何以济之，威振群城。却愚以化，崇贤以仁。
凤舒其翮，龙濯其鳞。忆彼荒薮，莫敢不宾。
虽云旧邦，其命维新。卞和南金，终始一色。
显允君子，穷达一德。弘仁厉道，物究其极。
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接新以化，爱旧以丰。隆此嘤鸣，惇彼谷风。
忠至宠加，孝至荣集。内崇南芬，外清名邑。
炜炜棠棣，京增其华。猗猗桑梓，厥耀孔多。
被绣昼行，昔人攸羡。阶云飞藻，孰与同粲。
人道伊何，难合易离。会如升峻，别如顺淇。
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《赠鄱阳府君张仲膺诗》【魏晋·陆云】神林何有，奇华妙实。皇朝如何，穷文极质。斌斌君子，升堂入室。太上有曜，子诞其辉。知机日难，子达其微。入辅帷幄，出御千里。滔滔江汉，南国之纪。谒帝东堂，剖符南征。天子命我，车服以荣。何以润之，德被苍生。何以济之，威振群城。却愚以化，崇贤以仁。凤舒其翮，龙濯其鳞。忆彼荒薮，莫敢不宾。虽云旧邦，其命维新。卞和南金，终始一色。显允君子，穷达一德。弘仁厉道，物究其极。古贤受爵，循墙虔恭。今哲居贵，履盈如冲。接新以化，爱旧以丰。隆此嘤鸣，惇彼谷风。忠至宠加，孝至荣集。内崇南芬，外清名邑。炜炜棠棣，京增其华。猗猗桑梓，厥耀孔多。被绣昼行，昔人攸羡。阶云飞藻，孰与同粲。人道伊何，难合易离。会如升峻，别如顺淇。嗟我怀人，曷云其来。贡言执手，涕既陨之。
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衡门逸叟歌
夏滘之水，上溯端州，下接三山。
巨浸洪流，有美幽人宅其间，修真理性驻红颜。
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《衡门逸叟歌》【明·霍与瑕】夏滘之水，上溯端州，下接三山。巨浸洪流，有美幽人宅其间，修真理性驻红颜。朝朝暮暮桃花渚，岁岁年年荔子湾。衡门斜对清溪绿，半亩山园围翠竹。春来语鸟夏鸣蝉，秋老黄花冬梅馥。四时好景春复春，悠悠行乐武陵人。村歌时和两三曲，市酒频倾十数巡。忽以行年八十一，回首青春曾几日。隙驹转瞬人间世，保和抱静吾且逸。杏坛作德夫何求，每怜夫子亦悲秋。执舆频问长沮辈，下车欲共楚狂谋。晨门荷蓧惓惓意，卫磬一声千古愁。纵然功业等尧舜，亦是太山云上浮。莫己知焉斯已矣，何须用我为东周。同时更有野哉由，乘桴喜从东海游。大鱼腹中虽可葬，何如沂水且休休。逸叟从来知此意，衡门啸傲无他技。大鹏九万自扶摇，鹪鹩一枝亦堪寄。春风秋月无尽藏，吟弄不知老将至。谁哉高唱逸民歌，勉斋之子舞婆娑。清尊无酒沽与我，共拉箕仙醉桂坡。
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