伐木丁丁声自长,山歌处处更悠扬。
宁知啸落音为凤,且喜时非道有狼。
细听似赓黄鸟弄,远闻如奏白云乡。
别难伴侣归来晚,拟古还看月在梁。
伐木丁丁声自长,山歌处处更悠扬。
宁知啸落音为凤,且喜时非道有狼。
细听似赓黄鸟弄,远闻如奏白云乡。
别难伴侣归来晚,拟古还看月在梁。
这首《狼岭樵歌》由明代诗人黄琏所作,通过生动的语言描绘了一幅山林间伐木与歌唱的和谐画面。诗中运用了丰富的自然意象和声音对比,营造出一种宁静而又充满生机的氛围。
首句“伐木丁丁声自长”,以伐木的声音开篇,丁丁之声既表现了劳动的节奏感,也暗示了山林的静谧与生命力。接着,“山歌处处更悠扬”则将视线转向山间的歌声,与伐木声形成对比,展现了人与自然和谐共处的美好景象。
“宁知啸落音为凤,且喜时非道有狼”两句,巧妙地运用了比喻和反问,表达了对自然之美的赞叹以及对生活中的意外惊喜的喜悦。这里将山间的啸声比作凤凰的鸣叫,既体现了对自然之美的向往,也暗含了对生活中美好事物的期待。
“细听似赓黄鸟弄,远闻如奏白云乡”进一步深化了这种和谐共生的主题。黄鸟的鸣叫与白云之乡的音乐相呼应,不仅展现了自然界的美妙,也寓意着心灵的纯净与自由。
最后,“别难伴侣归来晚,拟古还看月在梁”表达了诗人对自然与生活的热爱,即使与同伴分别,也能在月光下找到内心的平静与满足。整首诗通过对自然景色和生活场景的细腻描绘,传达出一种超脱世俗、追求精神自由的哲学思考。
综上所述,《狼岭樵歌》不仅是一首描绘自然美景的诗歌,更是诗人内心世界与自然和谐相处的体现,充满了对生活的热爱与对美好事物的向往。
江山不受范,偃蹇散莫收。
领略得要会,聚此百尺楼。
霁色明千峰,斜阳带归舟。
堪洗北客尘,似脱南冠囚。
二子倚秋晚,岸巾送明眸。
杯寒风景切,句落云烟愁。
况我江海人,二顷亦易秋。
百年鸥盟在,脱帻行当休。
皇天祐宋实历昌,列圣功德高虞唐。
万机馀暇不自逸,银钩铁画挥天章。
洋洋谟训揭日月,留心庶事宁少忘。
当时赐予皆贤杰,至今缇袭为珍藏。
丹邱史君武夷仙,快凌紫清登玉堂。
亲从芸阁获墨本,宝如金玉留巾箱。
承明厌直暂出守,邦人尽喜来龚黄。
公馀铃斋静无事,祖宗盛烈思发扬。
编摩允属大手笔,白玉镂牒陈胶庠。
要令衿佩睹盛事,端拜伏读思激昂。
明如星斗丽霄汉,奎躔壁宿纷光芒。
翻如和气结云雾,氛氲融液为嘉祥。
龙蛇委迤欲飞举,鸾凤宛转争翱翔。
晋唐数君无出右,王颜诸子难比方。
史君一旦出奇秘,岂与刘洎争升床。
亟聆飞诏下丹阙,指日入觐登明光。
云龙风虎庆会遇,股肱元首歌明良。
邦人颂戴自今始,为公纪德龟趺旁。
《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》【宋·林师蒧】皇天祐宋实历昌,列圣功德高虞唐。万机馀暇不自逸,银钩铁画挥天章。洋洋谟训揭日月,留心庶事宁少忘。当时赐予皆贤杰,至今缇袭为珍藏。丹邱史君武夷仙,快凌紫清登玉堂。亲从芸阁获墨本,宝如金玉留巾箱。承明厌直暂出守,邦人尽喜来龚黄。公馀铃斋静无事,祖宗盛烈思发扬。编摩允属大手笔,白玉镂牒陈胶庠。要令衿佩睹盛事,端拜伏读思激昂。明如星斗丽霄汉,奎躔壁宿纷光芒。翻如和气结云雾,氛氲融液为嘉祥。龙蛇委迤欲飞举,鸾凤宛转争翱翔。晋唐数君无出右,王颜诸子难比方。史君一旦出奇秘,岂与刘洎争升床。亟聆飞诏下丹阙,指日入觐登明光。云龙风虎庆会遇,股肱元首歌明良。邦人颂戴自今始,为公纪德龟趺旁。
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