黄云紫水秘寿乡,玄鹤随人化日长。
饮水餐英娱晚节,结蟠高会荐清觞。
五人眉发皆皓白,问其年华不可得。
我欲拟之羲皇人,羲皇之人无与敌。
大袖长衫类阮君,羽衣霓裳岂仙客。
尝闻潜修阮者流,草衣木食轻王侯。
修形炼气老益固,朝烟暮霞频吞吐。
笑傲泉石脱尘凡,指掌图书陈列数。
龟巢莲叶有馀适,鹤舞芝田常自得。
孝为安宅友为居,敬作章程慈作则。
我怀汝辈意轩举,欲借此会凭谁语。
莫谓五老擅奇芳,蒲坂有人还似汝。
黄云紫水秘寿乡,玄鹤随人化日长。
饮水餐英娱晚节,结蟠高会荐清觞。
五人眉发皆皓白,问其年华不可得。
我欲拟之羲皇人,羲皇之人无与敌。
大袖长衫类阮君,羽衣霓裳岂仙客。
尝闻潜修阮者流,草衣木食轻王侯。
修形炼气老益固,朝烟暮霞频吞吐。
笑傲泉石脱尘凡,指掌图书陈列数。
龟巢莲叶有馀适,鹤舞芝田常自得。
孝为安宅友为居,敬作章程慈作则。
我怀汝辈意轩举,欲借此会凭谁语。
莫谓五老擅奇芳,蒲坂有人还似汝。
这首诗描绘了一幅充满仙风道骨的隐逸生活画卷,展现了古代文人对理想境界的追求和向往。诗中以“黄云紫水”、“玄鹤”等意象渲染出一种神秘而宁静的氛围,象征着寿乡的祥和与长寿。通过“饮水餐英”、“结蟠高会荐清觞”的描写,展现了人物在自然中享受生活的雅致情趣。
“五人眉发皆皓白,问其年华不可得”一句,既赞美了他们的高龄,又暗示了他们超脱世俗、与世无争的生活态度。诗人将他们比作“羲皇之人”,表达了对他们如同远古先民般简单纯粹生活的钦佩。接着,通过“大袖长衫类阮君”、“草衣木食轻王侯”等描述,进一步刻画了这些人物不拘形式、淡泊名利的形象。
“修形炼气老益固,朝烟暮霞频吞吐”表现了他们通过修炼身体和心灵,使自己更加健康长寿,与自然和谐共处。“笑傲泉石脱尘凡,指掌图书陈列数”则体现了他们在自然中自由自在、与书为伴的生活状态。
最后,“龟巢莲叶有馀适,鹤舞芝田常自得”以龟鹤为喻,强调了他们生活的闲适与满足。“孝为安宅友为居,敬作章程慈作则”则点出了他们家庭和社会关系中的美德,展现出一种和谐的家庭氛围和社会秩序。
整首诗通过对五位老人生活的细腻描绘,不仅赞美了他们的长寿与智慧,也表达了对理想生活状态的向往和追求。诗中充满了对自然、和谐、简朴生活的颂扬,以及对高尚人格的推崇,体现了明代文人的审美情趣和哲学思考。
与君初一揖,未语神先跃。
磁石受金针,大小都不却。
船头一尊酒,颇尽新知乐。
秋风吹长棘,半载成乖各。
匪伊动忍谋,苍天亦云虐。
惓惓君子心,直可高云薄。
君家在何所,巴水明西郭。
才为此身累,不得耽丘壑。
游踪遍西土,美政流南国。
五马今何之,甘棠尚如昨。
无因一出送,益我怀中恶。
男儿事蓬矢,岂可辞芒屩。
同行得良友,未足为寂寞。
中州英贤地,大雅应有作。
何时遗之音,愿附罗浮鹤。
吾友薛夫子,好饮还好仙。
酒铛丹鼎杂一室,幽竹白石罗堂前。
更向堂西架新阁,苍翠纷纷坐前落。
七十二峰流水东,青天秀出芙蓉萼。
主人高坐乌皮几,短发萧髾垂两耳。
胸中万卷心豁然,笔下馀霞散为绮。
才高步阔骇世俗,文举杨修尽儿子。
朝见罗浮之鹤飞晴烟,夜见酒旗之星明上天。
举觞招鹤鹤来下,放身八极同周旋。
我闻此阁未得上,疑是华阳洞里三层轩。
会须更作通明客,还就元龙地上眠。