铛坐听清话,鼎来宜笑哗。
诗谈五字律,禅说一枝花。
未肯传衣钵,先须借齿牙。
老婆心更切,黄檗正栽茶。
铛坐听清话,鼎来宜笑哗。
诗谈五字律,禅说一枝花。
未肯传衣钵,先须借齿牙。
老婆心更切,黄檗正栽茶。
这首诗以对话的形式展开,探讨了诗与禅的交融。首联“铛坐听清话,鼎来宜笑哗”,通过生动的场景描绘,展现了两位智者在宁静中交谈,笑声中蕴含着对生活的深刻理解。颔联“诗谈五字律,禅说一枝花”,巧妙地将诗歌的精炼与禅宗的简明相提并论,暗示了两者在表达上的共通之处——以简洁的语言传达深远的意义。
颈联“未肯传衣钵,先须借齿牙”,则进一步揭示了两位智者在交流中的态度,他们不急于传授深奥的教义或技艺,而是通过日常的对话和分享,启发对方思考。尾联“老婆心更切,黄檗正栽茶”以生活化的细节收束全诗,表达了对生活的热爱和对智慧追求的执着,同时也暗含了禅宗中关于修行与日常生活的紧密联系。
整体而言,这首诗不仅展现了诗与禅的哲学思考,还体现了作者对生活态度的深刻洞察,以及对智慧传承方式的独特见解。通过对话的形式,诗人巧妙地融合了文学与哲学的元素,使得读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到其中蕴含的深邃哲理。
我生不死命在仙,从师远岳方来旋。
皇天未许斩蛟鳄,腰蟠龙剑徒蹁跹。
尘心洗尽五湖月,意气散作六合烟。
朅来人间四十年,布袍高格恼市廛。
羞称岁星谪下土,谁道许令长后贤。
漳滨老子旧令尹,几岁相识梅溪边。
歌钟秀水动岂料,大笑箕踞当琼筵。
酒酣吴松夸星命,指卿指相大丑妍。
劝我不合甘云泉,玉禾且辍钟山田。
吴松吴松听我言。
君不见明时治历四海传,日至岁差过千载,司天观星多失躔。
正德戊寅三月建小大,己巳庚午朔晦迁,毫厘参错缪恐千。
君不见五星宫次本赘牵,尧舜之世实不然。
何况迩来星变不似前,撒沙百万赴海死,妖彗三扫谁咎愆。
我命当自造,古人徒可怜。
洛闳一行圣皆死,邪律子平巧莫全。
富贵岂真我辈设,鱼鳖要救生人悬。
功成便放壶中鹤,会自扶摇上九天。
《我生行》【明·傅汝舟】我生不死命在仙,从师远岳方来旋。皇天未许斩蛟鳄,腰蟠龙剑徒蹁跹。尘心洗尽五湖月,意气散作六合烟。朅来人间四十年,布袍高格恼市廛。羞称岁星谪下土,谁道许令长后贤。漳滨老子旧令尹,几岁相识梅溪边。歌钟秀水动岂料,大笑箕踞当琼筵。酒酣吴松夸星命,指卿指相大丑妍。劝我不合甘云泉,玉禾且辍钟山田。吴松吴松听我言。君不见明时治历四海传,日至岁差过千载,司天观星多失躔。正德戊寅三月建小大,己巳庚午朔晦迁,毫厘参错缪恐千。君不见五星宫次本赘牵,尧舜之世实不然。何况迩来星变不似前,撒沙百万赴海死,妖彗三扫谁咎愆。我命当自造,古人徒可怜。洛闳一行圣皆死,邪律子平巧莫全。富贵岂真我辈设,鱼鳖要救生人悬。功成便放壶中鹤,会自扶摇上九天。
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