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《光孝寺铁塔》全文
明 / 陈子升   形式: 七言律诗  押[东]韵

霸国禅关问大雄,南朝钟梵袭遗风。

曾然劫火藏沙界,似立金茎表汉宫。

狮座何人高说法,貂珰皈佛漫论功。

檐铃不动诸天寂,薄暮愁看海日红。

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鉴赏

这首诗描绘了光孝寺铁塔的庄严与历史的沉淀。首联“霸国禅关问大雄,南朝钟梵袭遗风”以“大雄”象征佛法的广大无边,同时暗指光孝寺作为佛教圣地的历史地位,与南朝时期的佛教文化相承袭。颔联“曾然劫火藏沙界,似立金茎表汉宫”运用了“劫火”和“金茎”这两个富有象征意义的意象,前者暗示了历史的沧桑与佛教文化的传承,后者则借汉宫之景,表达了对光孝寺铁塔雄伟壮丽的赞美。

颈联“狮座何人高说法,貂珰皈佛漫论功”中,“狮座”象征佛法的权威,而“貂珰”则是古代官员的服饰,此处用来比喻那些皈依佛教的世俗人物,通过对比,诗人表达了对真正佛法精神的追求与对表面形式的反思。尾联“檐铃不动诸天寂,薄暮愁看海日红”描绘了一幅宁静而又略带忧郁的画面,铁塔在傍晚时分显得格外庄严,檐铃虽静,却仿佛能感受到宇宙的寂静与深邃,而“海日红”则为这宁静的画面增添了一抹温暖与希望。

整体而言,这首诗通过对光孝寺铁塔的描绘,展现了佛教文化的深远影响以及对历史变迁的深刻思考,同时也表达了诗人对于佛法真谛的向往与追求。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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