霸国禅关问大雄,南朝钟梵袭遗风。
曾然劫火藏沙界,似立金茎表汉宫。
狮座何人高说法,貂珰皈佛漫论功。
檐铃不动诸天寂,薄暮愁看海日红。
霸国禅关问大雄,南朝钟梵袭遗风。
曾然劫火藏沙界,似立金茎表汉宫。
狮座何人高说法,貂珰皈佛漫论功。
檐铃不动诸天寂,薄暮愁看海日红。
这首诗描绘了光孝寺铁塔的庄严与历史的沉淀。首联“霸国禅关问大雄,南朝钟梵袭遗风”以“大雄”象征佛法的广大无边,同时暗指光孝寺作为佛教圣地的历史地位,与南朝时期的佛教文化相承袭。颔联“曾然劫火藏沙界,似立金茎表汉宫”运用了“劫火”和“金茎”这两个富有象征意义的意象,前者暗示了历史的沧桑与佛教文化的传承,后者则借汉宫之景,表达了对光孝寺铁塔雄伟壮丽的赞美。
颈联“狮座何人高说法,貂珰皈佛漫论功”中,“狮座”象征佛法的权威,而“貂珰”则是古代官员的服饰,此处用来比喻那些皈依佛教的世俗人物,通过对比,诗人表达了对真正佛法精神的追求与对表面形式的反思。尾联“檐铃不动诸天寂,薄暮愁看海日红”描绘了一幅宁静而又略带忧郁的画面,铁塔在傍晚时分显得格外庄严,檐铃虽静,却仿佛能感受到宇宙的寂静与深邃,而“海日红”则为这宁静的画面增添了一抹温暖与希望。
整体而言,这首诗通过对光孝寺铁塔的描绘,展现了佛教文化的深远影响以及对历史变迁的深刻思考,同时也表达了诗人对于佛法真谛的向往与追求。
匆匆百五好韶光,不信花飞有底忙。
一缕香魂随逝水,连天红雨作啼妆。
海棠未见梅行聘,桃树难教李代僵。
草就绿章无处诉,含冤我欲问巫阳。
烟雨迷濛夕照昏,满园春色带啼痕。
桃花空说三千岁,苦楝刚逢廿四番。
即有綵丝难系命,断无玉琯可回温。
茫茫瘴海凭飞渡,可念维摩病掩门。
地棘天荆客路艰,三年枉唱念家山。
笏袍子美鹃空拜,城郭丁威鹤未还。
无奈龙蛇方起陆,那堪虎豹又当关。
穷途我亦猖狂甚,狼藉青衫泪点斑。
故山茅屋数椽存,零落巢痕与爪痕。
雁雨蛩烟秋已老,蛟云蜃雾昼常昏。
家书寂寂沉双鲤,客泪潸潸洒七鲲。
不击西台竹如意,怕他朱鸟也消魂。