诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《金丹诗诀·其九十一》
《金丹诗诀·其九十一》全文
宋 / 陈楠   形式: 七言绝句  押[东]韵

复姤修持水火宗,兔鸡沐浴内丹红。

周天六六寒炉后,十月胎圆显圣功。

(0)
鉴赏

这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之九十一,以道家炼丹术为题材,描绘了修炼过程中的精妙与神圣。

首句“复姤修持水火宗”,开篇即点明修炼的核心在于复姤(即阴阳交合)之道,通过水火(象征阴阳)的调和来达到精神与物质的合一。这里运用了易经中的概念,强调了修炼过程中阴阳平衡的重要性。

次句“兔鸡沐浴内丹红”,形象地描述了修炼者在内心深处进行的净化与升华过程。兔子和鸡在这里分别代表了不同的元素或内在状态,通过它们的“沐浴”象征着对内在心灵的洗涤与提升,最终使“内丹”(道家术语,指修炼者体内凝聚的精气神)呈现出红色,寓意着生命力的旺盛与灵性的觉醒。

第三句“周天六六寒炉后”,进一步阐述了修炼过程中的具体步骤。周天,指的是宇宙运行的规律,这里比喻修炼者通过内观与调息,使自身与宇宙能量相融合的过程。六六,可能是指修炼中需要经历的六个阶段或六个关键步骤。寒炉,象征着修炼者内心的冷静与专注,通过长时间的冥想与内省,使身心达到一种超然的状态。

最后一句“十月胎圆显圣功”,将修炼过程比作孕育生命的十月怀胎,暗示了修炼者通过持续不懈的努力,最终能够实现内在的转化与升华,展现出非凡的圣人之功。这里的“十月”不仅指时间的长度,更蕴含了生命成长与转化的深刻寓意。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了道家炼丹术中追求精神与物质双重转化的精髓,体现了修炼者在追求道的过程中所经历的心路历程与最终的成就。

作者介绍
陈楠

陈楠
朝代:宋   号:翠虚子   籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)   生辰:公元?----1213

陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。
猜你喜欢

李越山莫愁湖图二首·其一

故老都随浩劫尽,新图端为旧游裁。

岂独侯汤两诗叟,不知今日尚楼台。

(0)

为人题画梅四首·其四

春色江南孰与争,神人姑射可怜生。

不堪暖日明蟾地,铁石心肠宋广平。

(0)

拟曹子建赠白马王彪六首·其三

嵯峨不可登,哀此生死别。

偕行何敢期,独往车轮折?

孤鸟鸣我前,闻之声惋咽。

洲渚既淹时,素怀鲜怡说。

浮云归远山,荒草绿断碣。

物情亦依依,相望不忍决。

感此益含悲,抗怀念明哲。

(0)

杂感八首·其六

绵绵远道短长亭,死别生离几度经。

枯树何堪悲庾信,青山有幸葬刘伶。

花如常好诚妖物,人到多情见性灵。

柳折渭城高唱处,阳关奚忍把杯听。

(0)

和友人落叶原韵

朔风当夜号,明月如积水。

摇落意何深,萧条殊不已。

万物有荣枯,岂独树如此。

苟无松柏心,飘零同柳杞。

诵君落叶诗,落叶因风起。

(0)

冉石云丈赐和旧作,仍步原韵二首·其二

书生骨相本清寒,底用金门策治安。

觅句转嫌秋夜促,欢悰预想别时难。

桂华杳蔼香侵袂,月影玲珑魄覆阑。

犹幸龙门今咫尺,举头不向白云看。

(0)
诗词分类
除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅
诗人
刘弇 岑参 秦观 吴潜 许浑 毛滂 徐积 宗臣 韩琦 左宗棠 邓雅 李弥逊 曾国藩 杨亿 赵秉文 王维 吕碧城 尹台
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1