徵君百代士,稍出经世务。
夙敦诗书好,匪为弦歌故。
束带何可羁,漉巾自真趣。
嗜酒蓝舆还,不废虎溪步。
吾庐在南村,五柳扶疏树。
江州白衣至,把菊日未暮。
归去来山中,宇宙同一寓。
怀哉古田舍,羲皇乐贞素。
徵君百代士,稍出经世务。
夙敦诗书好,匪为弦歌故。
束带何可羁,漉巾自真趣。
嗜酒蓝舆还,不废虎溪步。
吾庐在南村,五柳扶疏树。
江州白衣至,把菊日未暮。
归去来山中,宇宙同一寓。
怀哉古田舍,羲皇乐贞素。
此诗描绘了一位古代士人超脱世俗、崇尚自然的生活态度。诗中的“徵君”形象,既体现了对古代隐士生活的向往,也蕴含了对现实官场束缚的反叛。诗中提到的“束带何可羁”,表达了对官场束缚的反感;“漉巾自真趣”,则展现了诗人追求内心真我、享受自然之趣的生活哲学。通过“嗜酒蓝舆还,不废虎溪步”,诗人进一步强调了与自然和谐共处、自由自在的生活方式。
后半部分转而描写诗人的居住环境——“吾庐在南村,五柳扶疏树”,以陶渊明的故居为背景,营造出一种宁静、淡泊的田园生活氛围。接着,“江州白衣至,把菊日未暮”,描绘了诗人与友人在秋日黄昏时分相聚饮酒、赏菊的情景,体现了友情的深厚与生活的闲适。
最后,“归去来山中,宇宙同一寓”,表达了诗人对回归自然、与天地万物融为一体的理想生活的向往。而“怀哉古田舍,羲皇乐贞素”,则以对古代田园生活的怀念和对先贤生活方式的赞美,深化了主题,展现出诗人对理想生活状态的追求与向往。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自由、自然、友情以及理想生活的深刻思考与向往,是一首富有哲理意味的佳作。
之子云霞居,地隔千万山。
三年三过我,一见一开颜。
袖出西游编,字字破天悭。
可怜东门享,不及海上閒。
后会不可期,天步方艰难。
赠别可言无,鸟倦宜知还。
白发暮倚闾,山空水潺潺。
道逢两伦魁,风采照人寰。
出处各有适,为问二者间。
李周两太史,笔削凛二班。
为问静中得,何方济时艰。
老我疾病馀,癙尤涕空潸。
回雁可寄书,勿诿殆且烦。
贰师城空渥洼涸,百年徒费秦川榷。
眼明见此玉花骢,画工如山笔难貌。
朔风号,朔雪舞,交河水冰连后土。
一声嘶入玉门关,掣断阴云日当午。
超八骏,六友龙。
天人一笑和鸾雍,驽骀百万那能从。
高槐障午暑,巨竹摇清风。
中郎百世英,一官此从容。
心事付盟鸥,年光占候蟲。
客来欲有言,一笑抚双松。
曰余不负丞,哦诗有新工。
天意亦怜才,要施及物功。
适此岁荐饥,旱气日蕴隆。
雨应长官祈,犹未周四封。
雁鹜抱文书,朋来立庭中。
公曰旱既甚,此理贵感通。
洁齐走群望,精意格苍穹。
西山殷其雷,万叠聋云峰。
南湖飞霹雳,彷佛追蛟龙。
斯须天壤间,万象俱晦蒙。
飞湍连日夜,一洗旱魃空。
树世走丁壮,欢呼沸儿童。
岁功已權舆,馀间清缿筩。
行歌何所云,丞哉宁负公。
老去疏文会,朋来惬素公。
结庐惭远引,挈榼荷亲临。
反旆孤成约,临池得胜寻。
鸟飞青嶂远,鱼戏碧波深。
挥尘荷香度,开樽柳色侵。
已欣年洊稔,犹冀雨为霖。
学道心坎得,为农力不任。
每因情款款,常恐岁駸駸。
坐久便徐步,觞频怯满斟。
非因苦衰疾,岂惮豁烦襟。
羁旅忘家食,辛勤念子衿。
範模资伯父,灯火惜分阴。
一第均儿戏,微言久陆沈。
箪瓢诚有味,山水会知音。
子事增吾感,吾言岂子箴。
他年黄鹄举,莫忘候蟲吟。