竺土大仙心，东西密相付。
人根有利钝，道无南北祖。
灵源明皎洁，枝派暗流注。
执事元是迷，契理亦非悟。
门门一切境，回互不回互。
回而更相涉，不尔依位住。
色本殊质象，声元异乐苦。
暗合上中言，明明清浊句。
四大性自复，如子得其母。
火热风动摇，水湿地坚固。
眼色耳音声，鼻香舌碱醋。
然依一一法，依根叶分布。
本末须归宗，尊卑用其语。
当明中有暗，勿以暗相遇。
当暗中有明，勿以明相睹。
明暗各相对，比如前后步。
万物自有功，当言用及处。
事存函盖合，理应箭锋拄。
承言须会宗，勿自立规矩。
触目不会道，运足焉知路。
进步非近远，迷隔山河固。
谨白参玄人，光阴莫虚度。
《参同契》【唐·希迁】竺土大仙心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦非悟。门门一切境，回互不回互。回而更相涉，不尔依位住。色本殊质象，声元异乐苦。暗合上中言，明明清浊句。四大性自复，如子得其母。火热风动摇，水湿地坚固。眼色耳音声，鼻香舌碱醋。然依一一法，依根叶分布。本末须归宗，尊卑用其语。当明中有暗，勿以暗相遇。当暗中有明，勿以明相睹。明暗各相对，比如前后步。万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋拄。承言须会宗，勿自立规矩。触目不会道，运足焉知路。进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。
https://www.fglrt.com/shici/UEiKK7y3yn.html
这首诗名为《参同契》，出自唐代诗人希迁之手。从内容上看，这是一首禅宗诗，探讨的是心性与道理的奥秘，以及对修行者的指导。
"竺土大仙心，东西密相付"表达了禅师间心法相传的深沉与神秘，而"人根有利钝，道无南北祖"则揭示了修行之路因人而异，没有固定的模式可循。
"灵源明皎洁，枝派暗流注"描绘了一种清净而又深远的禅理境界，其中"灵源"象征着心性的清澈，而"枝派"则是修行过程中不可预知的变化和发展。
"执事元是迷，契理亦非悟"指出了世间万物皆为幻相，对于道理的理解也是难以完全把握。"门门一切境，回互不回互"强调了对各种境界的观照与体验，不同的心灵状态会有不同的感受。
"色本殊质象，声元异乐苦"表明了世间万物各有其形质和声音，每种声音都带着不同的情感和意义。"暗合上中言，明明清浊句"则是对禅理的理解与运用，需要在光明与昏暗之间寻找平衡。
"四大性自复，如子得其母"象征着万物归于自然本性，而"火热风动摇，水湿地坚固"则是对四大元素性质的描述，每种元素都有其特定的属性和作用。
"眼色耳音声，鼻香舌碱醋"细致描绘了人感官与外界的互动，而"然依一一法，依根叶分布"则是在强调修行时应根据个人的根基去选择适合自己的方法和路径。
"本末须归宗，尊卑用其语"提醒我们在修行过程中要回到根本，用恰当的语言来表达心得。而"当明中有暗，勿以暗相遇。当暗中有明，勿以明相睹"则是告诉我们应在光明中保持警觉，在昏暗中寻找光明，不应被一时的迷失所惑。
最后几句"万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋拄。承言须会宗，勿自立规矩。触目不会道，运足焉知路。进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度"则是在告诫修行者要顺应万物的自然法则，不应强加个人意志；在言语上要符合禅宗的真理，不自立规矩；观察世界时，要以心眼去体会，不仅是肉眼所见；脚步踏实地，行走于修行之路，不被迷惑所隔绝。最后，诗人以谨慎的态度提醒那些追求深邃道理的人们，在光明与阴影交替中要保持清晰的判断力。