圣朝无弃物；余事作诗人。
《门联》全文
- 鉴赏
这副门联出自清代文学家朱彝尊之手，其深意蕴含着对个人价值与社会角色的深刻思考。
“圣朝无弃物；余事作诗人。”
首句“圣朝无弃物”表达了在理想的圣明时代，每个人都能被妥善利用，没有被浪费的可能。这里，“圣朝”象征理想的政治环境，而“无弃物”则强调了社会对个体能力的充分认可和利用，无论其才能大小，都能找到适合自己的位置，发挥出应有的作用。这种理念体现了儒家思想中的人才观和社会和谐的理想状态。
次句“余事作诗人”则进一步阐述了个人在社会中的多元角色。在完成本职工作之余，还可以追求艺术创作，如成为诗人。诗人在这里不仅代表了文学艺术家的角色，更象征着通过艺术表达自我、追求精神自由与情感抒发的活动。这一句暗示了即使在忙碌的生活中，人们也应该保留时间与空间去追求个人兴趣与精神世界的丰富，体现了对个人全面发展与精神生活重视的价值观。
整体而言，这副门联既是对个人潜能与社会价值的肯定，也是对理想社会状态的向往，以及鼓励人们在忙碌的生活中保持对艺术与精神生活的追求。它传递了一种积极向上、全面发展的生活态度，体现了中国传统文化中对于人才利用与个人成长的深刻洞察。
- 作者介绍
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朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。朝代：清 字：锡鬯 号：竹垞 籍贯：秀水（今浙江嘉兴市） 生辰：1629～1709
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《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》【宋·楼钥】旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端。不应神速有如此，令人至今疑稗官。相传此事三百载，谁知真迹俨然在。笔精墨妙信入神，间以朱丹倍晶彩。法言初为此韵时，剩裒文字觉后知。宁知遂经谪仙手，讳字曾阙民与基。经生矻矻尽精力，摩以岁月或可得。动翰如飞犹恐迟，一日一挥出心画。神仙之说云渺茫，仙凡配耦尤荒唐。萧史弄玉乘凤去，蓝田空说容裴航。文箫之遇真是否，岂比虚名传不朽。五篇历历为全书，始信传闻是真有。当时所直才五缗，于今千金价未均。十年盖有数百本，未知几本传今人。惜哉字画太纤细，后日传之知几岁。祇今已有字不全，欲镌翠珉固非易。我踰七十方见之，暂借一观聊自怡。平生愿见心便足，何必更谋身后为。
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