蔚彼蒿下田,中有双黄爵。
五步逢一饮,十步逢一啄。
仰见鸿鹄游,六翮翔寥廓。
岂不愿从之,道远将安托。
天寒多野风,四面张罦络。
苏合作弹丸,历历空中落。
鼎俎苟不干,蒿下亦已乐。
蔚彼蒿下田,中有双黄爵。
五步逢一饮,十步逢一啄。
仰见鸿鹄游,六翮翔寥廓。
岂不愿从之,道远将安托。
天寒多野风,四面张罦络。
苏合作弹丸,历历空中落。
鼎俎苟不干,蒿下亦已乐。
这首诗描绘了一幅生动的田园生活图景,通过细腻的笔触展现了自然界的和谐与生命的追求。诗人以“蔚彼蒿下田”开篇,描绘了田野的广阔与生机,接着引入“双黄爵”,寓意着和谐与吉祥。通过“五步逢一饮,十步逢一啄”的描述,展现了动物们在自然中的生存状态,体现了生命的自由与自在。
“仰见鸿鹄游,六翮翔寥廓”一句,诗人借鸿鹄翱翔的景象,表达了对自由与高远境界的向往。然而,“岂不愿从之,道远将安托”则流露出一种无奈与矛盾,暗示了追求与现实之间的距离。
后半部分,诗人描绘了寒冷季节中,田野被四面的网罟所包围,象征着外界的束缚与挑战。然而,即使在这样的环境下,仍有“苏合作弹丸,历历空中落”的场景,展现出生命的顽强与不屈。最后,“鼎俎苟不干,蒿下亦已乐”表达了即使在艰难困苦中,只要内心满足与快乐,也能找到生活的乐趣和意义。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对自然、生命以及人生境遇的独特感悟,既富有诗意又富含哲思。
大哉皇羲古神圣,八卦始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明荐更三圣手,动静机缄皎如日。
自从战国周纲颓,是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒专门,后世可闻无几及。
传流吾宋盛文物,学老儒宗相继述。
濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。
祗今南渡九十年,统会宗元孰探赜。
恭惟先生蕴其秘,口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人,先生手提六经笔。
俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲传,誓言力造神明德。
《上王通守传易数》【宋·刘学箕】大哉皇羲古神圣,八卦始画天地辟。乾效于天坤法地,六子运用眇难测。天理人文一宣朗,万化昭然从此出。发明荐更三圣手,动静机缄皎如日。自从战国周纲颓,是道亦几乎暂息。汉儒众说徒专门,后世可闻无几及。传流吾宋盛文物,学老儒宗相继述。濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。祗今南渡九十年,统会宗元孰探赜。恭惟先生蕴其秘,口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。先生学识际天人,先生手提六经笔。俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲传,誓言力造神明德。
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