杨子渡扬子，椒山住焦山。
姓字巧曶合，古人邈难攀。
不谓遁世人，名山恰相关。
言访逢萌居，受姓溯其先。
赢秦昔乱纪，万户琅玡迁。
实惟劳山下，因山姓以传。
贤者避其世，得姓非徒然。
自有此山来，几阅海成田。
苍颜破涕笑，乃今见公还。
孤踪感行止，信矣非人权。
哀哉道丧世，本根必先颠。
末季坏礼法，首决三纲藩。
一老口卒瘏，沧流不可填。
天心忽盈荡，杀机动瀛寰。
我欲避蹄迹，一盻空九天。
先生正高卧，独拥松风寒。
半壁晃海日，犹梦先王观。
东坡咏遗逸，死灰或馀烟。
万一东园翁，翻然下商颜。
这首诗是清代末年至近代初的诗人陈曾寿所作，题为《题劳玉初先生劳山归去来图》。诗中，诗人通过描绘杨子渡过扬子江，椒山寓居焦山的场景，引出对劳山及其历史的联想。劳山与隐士有关，劳玉初先生取姓于此，暗示了贤者避世的传统。诗人感慨时世变迁，礼法崩坏，表达了对道义沦丧的哀叹。
诗中提到赢秦之乱，琅玡人迁徙至劳山，强调了劳山名字的由来和历史渊源。诗人感叹贤者如先生般选择避世，劳山见证了这些变迁。接着，诗人表达了对社会动荡的忧虑，以及个人想要远离尘嚣的愿望。最后，诗人想象先生在高卧松风之中，仍怀揣着对先王之道的追忆，而自己则希望能像东园翁那样，从世俗中超脱出来。
整首诗语言凝练，情感深沉，通过对劳山和人物的描绘，展现了诗人对历史、道德和个人选择的思考。