神斧谁初凿涧磻,拓开地险出天悭。
湫潭隐奥龙非畜,木石阴森鬼所寰。
劫火尘空遗井臼,枯禅骨冷堕榛菅。
如何大法临标季,不放摩尼照此山。
神斧谁初凿涧磻,拓开地险出天悭。
湫潭隐奥龙非畜,木石阴森鬼所寰。
劫火尘空遗井臼,枯禅骨冷堕榛菅。
如何大法临标季,不放摩尼照此山。
这首诗描绘了五泄山的壮丽景色与神秘氛围。诗人以“神斧谁初凿涧磻”开篇,巧妙地将自然景观与神话传说相结合,暗示着大自然的鬼斧神工。接下来,“拓开地险出天悭”一句,进一步强调了山势的险峻与天地间的稀有美景。
“湫潭隐奥龙非畜,木石阴森鬼所寰”两句,通过湫潭的深邃与木石的森然,营造出一种幽静而神秘的环境,仿佛龙与鬼怪都栖息于此。这种描写不仅增加了诗歌的想象力,也赋予了自然景观以生命与灵性。
“劫火尘空遗井臼,枯禅骨冷堕榛菅”则转向对历史的追忆与对时间流逝的感慨。井臼的遗存与枯禅的痕迹,见证了岁月的沧桑,而这些古老的事物如今被荒草覆盖,更显出时间的无情与自然的永恒。
最后,“如何大法临标季,不放摩尼照此山”表达了诗人对于佛法与自然和谐共存的思考。在季节变换之际,大法似乎并未能照亮这山,暗示着人与自然之间可能存在的某种隔阂或缺失,同时也引人深思佛法在现实世界中的实践与影响。
整体而言,这首诗通过对五泄山自然景观的细腻描绘和对历史、时间、佛法的深刻反思,展现了诗人独特的审美视角和哲学思考,是一首富有意境和哲理的佳作。
关山渺无际,何处认三韩。
辽阳烟树千里,回首路漫漫。
暂屈元龙湖海,坐镇东方雅俗,心与野云闲。
姓字九天上,早晚召君还。
记当时,题好句,醉中看。
二难兄弟俱在,门外驻金鞍。
一别流年似水,暗想浮生如梦,赢得鬓毛斑。
何日一尊酒,相对谢东山。
冲和养真命,神耀破昏衢。
水山明秀雷泽,深处孕玄珠。
七曜北辰枢纽,灿烂金华气结,槁木得重苏。
灵腑风烟静,岳顶月轮孤。
透三天,滋九鼎,饮琼酥。
华胥笑傲,陶陶沉醉玉童扶。
窈窕芝*鹤驾,驰骤纯阳圣境,宇宙不能拘。
寂阒先天貌,隐显混虚无。
慧风扫魔障,宝剑剿轮回。
内澄神息驱逐,甘露洒灵台。
四象五行三一,聚鼎烟凝橐龠,鼓润发云雷。
水泛金花折,火养玉莲开。
应符数,合九六,契三才。
资成健体,清风明月久追陪。
杳杳冥冥精变,一混希夷道化,神用显恢恢。
仿佛归极乐,咫尺玩蓬莱。
元龙豪气消磨,鬓毛衰飒成何事。
九衢乌帽,黄尘几色,花前沉醉。
落落情怀,悠悠岁月,欲归无地。
三年太晏,朝还夕去,笑坐客、青毡弊。
一线微官束缚,似秋菊落英无味。
暮凉风景,片帆烟雨,长河千里。
今日南来,倚楼王粲,不堪憔悴。
问荆州早晚,定垂青顾,写平生滞。